Йога, Цигун, Целительство, Магия, Астрология, Учителя - реклама, мифы, заблуждения, оборотная сторона медали

Даосский Ретрит Грандмастера Мантака Чиа в городе Алматы, Казахстан с 29 сентября 2023 по 5 октября 2023 (с переводом на русский язык)... Впервые на выездных семинарах 7-8-9 октября Мантак Чиа будет давать семинар по даосскому массажу живота Цинейцзан!!!! Может видео будет, было бы интересно посмотреть)

 

Черные Учителя - проводники нижнего астрала(Цивилизации Серых).
Тема выплыла в этой теме совершенно случайно. Но начну по порядку.

Спойлер: Черные Учителя

Черные Учителя - это Учителя(проводники настоящих Эзотерических Традиций в Йоге, Цигун, Тантре и т.д.), которые не справились со своей миссией, и энергетически переключились с ретрансляции энергии из Эгрегора к Ученикам(как оно должно быть) на прямо противоположный процесс.

Ученики Черных Учителей, практикуя созданные им Практики(фактически они созданы Цивилизацией Серых), наоборот во время своей Практики сливают свою жизненную энергию через энергетическую сеть(которая похожа на паутину: идет от учеников к учителю, как паутина с мухами и в центре паук) через своего Черного Учителя в Эгрегор Цивилизации Серых, т.е создается масштабный энергетический насос по откачке Праны, Ци, Тонких энергетик человека в систему(Цивилизацию Серых), которая и создала этот Энергонасос.

Признаки такой "паутины":
- возможность получить тайные Знания не вставая с "дивана", причем на том языке, на котором говорит сам человек: не нужно искать учителя, не нужно искать переводчика или учить язык, не нужно тестировать информацию на достоверность, не нужно географически переезжать к Учителю;
- разветвленная сеть с обучающими инструкторами, практически во всех крупных странах Мира;
- бесплатные книги в прямом доступе в Интернете - сыр в мышеловке;
- возможность купить как в магазине любой Эзотерический курс, независимо от его уровня прогресса, причем цены высокие, т.к это бизнес - здесь способности ученика не играют никакой роли, фильтром становятся деньги... я писал, что деньги никогда не могут быть фильтром, фильтром всегда становятся способности ученика, и следование им нравственно-этического уклада в Эзотерической Традиции + возможность учеником заниматься ежедневно своей Практикой;
- популяризация Эзотерических Знаний: крайнее упрощение Знания в угоду простоте обывателя: частичная "кастрация"(ампутация) истинных философских подходов, базовых принципов, некоторых частей настоящей Практики(некоторые куски Практики просто выбрасываются, т.к простой человек без врожденных способностей не сможет их практиковать) - а система создается для простого среднестатистического человека, чтобы ему было легко и удобно.
- строгая пирамидальная иерархия на уровне энергетики: на вершине пирамиды Черный Учитель, далее идут инструкторы по уровням сверху - вниз, внизу находятся практикующие, и их основная масса...
- такая же пирамидальная масса получения денежного дохода от учеников...
- быстрая деградация всех участников системы взамен на деньги и иллюзию причастности к Эзотерической Традиции( размен своей Доброй Дэ на деньги, власть, славу, известность);
- это основные признаки.

Черный Учитель от Цивилизации Серых получает как ретранслятор примерно 10% совокупной энергии, которая протекает сквозь него, а ученики мнимый быстрый рост своих способностей в практике(псевдо эффекты), т.е. опять всех ловят простоте, скорости получения результата и халяве !!!

При этом у учеников часто присутствует ощущение своей причастности к Небожителям, элитарности всего того, что они делают, своей собственной исключительности. Чтобы интерес к практике не пропадал, Цивилизация Серых периодически подкидывает и Черному Учителю и его ученикам "плюшки", генерируя их искусственно не в тонких телах этих людей, а в их кольце сознания, находящимся в голове по принципу гипноза.

Т.е в таких псевдо традициях имеем многоуровневую систему провокаций и обмана доверчивых Землян от Цивилизации Серых во главе с Князем Мира(Люцифером), а как вы знаете данная Планета курируется именно Князем Мира - это его вотчина, с целью превратить ее последователей в обычные биобатарейки.

 

Я посмотрел свежее фото Мантека Чиа и оно меня неприятно удивило: на меня смотрело лицо опухшего от недельной пьянки человека, а это никак не вязалось у меня с той информацией, что он совершил просветление первого уровня(Кань и Ли)... просветленные Мастера так не выглядят... поэтому я внимательно просмотрел всю его биографию, всю неделю медитировал над этим парадоксом, анализировал все что я знаю по данной теме, проконсультировался у моего Учителя и друга ясновидящего(оговорюсь, что они не оказывают своих услуг ни бесплатно, ни платно)... и вот к каким выводам я неожиданно для себя пришел... Мантек Чиа - Черный Учитель.

Спойлер: фото Мантека Чиа

Скрытая ссылка

Мантек Чиа (иногда — Мантак Цзя, неправильно — Мантэк Чиа; вестренизированный вариант китайского имени 謝明德 Се Миндэ, где фамилия поставлена на второе место) (род.24 апреля 1944) — даосский учитель, мастер цигуна и сексуального кунг-фу[2], создатель «Системы целительного дао», автор и соавтор нескольких десятков книг о цигуне, сексуальных практиках, медитации. Первый Всемирный конгресс цигуна и китайской медицины, проходивший в 1996 году, присвоил ему звание Цигун-Мастер года[3].

Мантек Чиа известен как популяризатор даосских сексуальных практик. Философия Мантека Чиа направлена на переосмысление традиционного даосского сексуального учения в современном контексте, с целью представления в доступной форме этого толкования для западной аудитории[4].

Жизнь и деятельность

Спойлер: Жизнь и деятельность

Родился в Бангкоке, Таиланд, в китайской христианской семье 24 апреля 1944 года[5]. В шесть лет буддийский монах научил его медитации, позже Мантек Чиа изучал айкидо, йогу, тайцзицюань, тайский бокс[6].

Чтобы лучше понять, как физически работает целительная энергия, Мантек Чиа два года изучал западную медицину и анатомию[7].

В свои студенческие годы обучался даосским практикам в Гонконге у учителя-отшельника И Ен (Белое Облако)[8], последователя даосской школы Врата Дракона[en][9]. И Ен покинул Маньчжурию, переехав в Гонконг, из-за преследований мастеров-даосов властями коммунистического Китая. По словам Мантека Чиа, И Ен передал ему тайны даосской внутренней алхимии и благословил учить и исцелять[10]. По словам Чиа, он изучил с Мастером Мюги кундалини-йогу, даосскую йогу и практику Ладонь Будды, с доктором Муи Имваттаном — ци-нейцзан[en], с Мастером Чен Яолунем — шаолиньский Метод внутренней силы, нэйгун костного мозга, систему укрепления и обновления сухожилий, с Мастером Пань Ю — Развитие Стального тела и Обмен энергиями инь и ян между мужчиной и женщиной, с Эвардом И — тайцзицюань (стиль У)[11].

Интегрировав полученные знания, он создаёт Систему Целительного Дао. Первый учебный центр открыт им в Таиланде, но через пять лет он переезжает в Нью-Йорк. Помощь в становлении ему оказывает доктор философии, получивший степень в Гарварде в 1965 году, ученик Абрахама Маслоу Гюнтер Вейл[12]. Во вступительной статье «Будет ли сексуальное кунг-фу работать на Западе?» к первой книге Чиа он писал: «Молодой даосский учитель предпринял смелый шаг — он хочет раскрыть секретную методологию на Западе». Джеймc Миллер утверждает, что Центр даосской эзотерической йоги, позднее переименованный в Центр целительного дао, был открыт им в Нью-Йорке в 1978 году (профессор религиоведения и восточноазиатских учений Бостонского университета[13] Ливия Кохн пишет, что в 1978 году центр был открыт в Хантгтинтоне, а в 1983 году — в Нью-Йорк-Сити)[9]. Мастер Чиа обучил своим техникам десятки тысяч человек и подготовил более 1500 инструкторов по всему миру. Среди его учеников — Майкл Винн[en], Эрик Юдлав, Дэнис Льюис[en][14], доктор философии, автор работы о темной энергии «Темная энергия — научная основа мистицизма» Дено Казанис[15].

Автор книг «Совершенствование мужской сексуальной энергии», «Совершенствование женской сексуальной энергии», введение в даосские сексуальные практики[16] «Даосские секреты любви для двоих», «Цигун Железная рубашка» и других. В них исследуется цигун — искусство управления энергией ци.

Мантек Чиа критикует каррецу, тантрический секс[17] и кундалини-йогу[18].

После двадцати лет жизни на Западе Мантек Чиа вернулся в Северный Таиланд, в Чиангмай, где проживает и даёт уроки в своей резиденции — в Саду Дао[10]. По словам Чиа, в феврале 2002 года в «Саду Дао» им впервые в современной истории были использованы техники темного ретрита, высшей практики даосизма. Техника состоит в пребывании в течение длительного времени в полной темноте и тишине.[19].

В 2009 году Alliance for Community Media[en] снят документальный фильм «Как всё начиналось: рождение Вселенского Целительного Дао» о приезде Мантека Чиа на Запад в 70-х годах прошлого века (2 место за Лучший документальный фильм на Северо-восточном кинофестивале (США))[20]. В фильме участвуют Гюнтер Вейл, Майкл Винн, Дао Хуань и другие.

Несколько книг написано в соавторстве с бывшей женой — Мэниван Чиа, бакалавром медицины (проживают раздельно с 1998 года)[21]. Сын — Макс Чиа, доктор медицины — автор книги о традиционном тайском массаже (в соавторстве с Мэниван Чиа)[22].

Оценка деятельности
Американский писатель и академик Джеймс Миллер в работе «Даосизм» отмечая, что тайский даос Мантек Чиа стал известен на Западе своей системой Целительного Дао, указывает на изменения тенденций в современных энергетических практиках. Он считает это отражением стремления объяснять даосские практики в терминах современной медицинской науки и созданием связи между языком эзотерического опыта и языком нейробиологии. «Это не удивительно, что даосизм таким образом больше всего расширяет своё влияние на Западе, где он предстает как духовная техника, то есть научно объяснимая психо-энергетическая практика, и опережает при этом религиозные традиции», — пишет он[23]. В работе «Китайские религии в современном обществе» Джеймс Миллер отмечает, что учение Чиа о ци и космологии схоже с учением Хуа-циг Ни, но с опущением тем даосской философии, этики и ежедневных правил поведения. Он называет систему Чиа «системой узконаправленного цигуна, прочно укорененной в традициях Внутренней алхимии — нейдане»[24].

Другие настроены более критично. Исследователи видят тренд учения Чиа о даосских секс-техниках в «раскрытии даосских текстов для западной аудитории на основе сочетания даосской теории и личного опыта, что приводит к созданию субъективного „руководства по сексу“ с обзором даосских сексуальных традиций» (Махачек и Уилкокс)[25]. Согласно писателю, специализирующемуся по восточной философии и медицине, Дэниелу Рэйду[en] труды Мантека Чиа несут в себе тяжелые обертоны прозелитизма. По его мнению, работа по интеграции даосских идей и практик должна быть направлена не только на повышение сексуального удовольствия и улучшение здоровья, но должна стать фундаментом для нового духовного возрождения[21].

При этом религиовед Питер Бернард Кларк[en] (Королевский колледж) считал Целительное Дао Чиа «одним из немногих тайских новых религиозных движений, вышедшим на международный уровень»[26][21].

Скрытая ссылка

 

Если смотреть биографию Мантека Чиа он изначально пришел в этот мир с большой Дэ с целью совершить свою трансформацию сознания - просветление 1 уровня.

Добрая карма Дэ, наработанная в прошлых жизнях, позволила Мантеку Чиа в 6 лет получить посвящение в Медитацию от Буддийского Монаха. Как вы понимаете, Монах передал ему часть своего Гун, чтобы Мантек смог совершить свою трансформацию в рамках Буддийского Эгрегора... естественно, посвящение происходило бесплатно... но доброй кармы, чтобы практиковать Медитацию и больше никуда не лезть, Мантеку не хватило...

Далее в свои студенческие годы в Гонконге его посвятил Учитель-отшельник И-еН(Белое Облако) в систему даосской школы Врата Дракона, передав ему также часть своего Гун, надеясь что он с помощью этой системы совершит свое просветление 1 уровня и станет продолжателем данной Традиции... посвящение также давалось бесплатно - зачем отшельнику деньги ??? Но и на этот раз доброй кармы Мантеку не хватило, чтобы остановиться и начать серьезно практиковать в данной Традиции...

Далее "Остапа понесло": По словам Чиа, он изучил с Мастером Мюги кундалини-йогу, даосскую йогу и практику Ладонь Будды, с доктором Муи Имваттаном — ци-нейцзан[en], с Мастером Чен Яолунем — шаолиньский Метод внутренней силы, нэйгун костного мозга, систему укрепления и обновления сухожилий, с Мастером Пань Ю — Развитие Стального тела и Обмен энергиями инь и ян между мужчиной и женщиной, с Эвардом И — тайцзицюань (стиль У)...

и он создал "запорожец с крыльями от Боинга 737"- Систему Целительного Дао.

По скольку он не смог совершить свое просветление 1 уровня, он не в состоянии создать ни какую полноценную систему, которая бы приводила к Просветлению.

Смешивать различные полноценные Традиции, не видя и понимая всех нюансов работы Практики с тонкими энергетическим слоями биопсихического поля человека, крайне вредно и опасно для физического и психического здоровья.

Чтобы осознать как полностью работает система, нужно совершить трансформацию своего сознания именно в этой системе - а он этого сделать не смог ни в одной системе !!!

Цивилизация Серых поймала Мантека на тонком чувстве гордыни и банально на деньгах, славе и власти. Поэтому в его системе мы видим все признаки Паутины( пост про Черных Учителей).

Как работает его система с помощью ясновидения увидел и подтвердил мой друг... он также подтвердил, что сам Мантек Чиа за эти годы практически "выгорел", т.е обменял свою добрую карму Дэ на деньги и славу.

Противоречия, что невозможно найти десятки тысяч готовых человек и подготовить более 1500 инструкторов по всему миру, подтвердил мой Учитель.

Настоящему Учителю дай Бог найти десяток псевдоучеников, чтобы передать Гун одному достойному... а так мы видим 1500 инструкторов Имитаторов, которые готовят "танцоров Цигун".

Я столь подробно подробно остановился на Мантеке Чиа, чтобы на его примере вы видели как происходит деградация от талантливого Практика в Эмиссара Цивилизации Серых, и чем это грозит и самому Эмиссару и его "пастве". Я не испытываю лично к нему и представителям его Школы никаких отрицательных чувств, эмоций и мыслей.

Поэтому учиться, точнее начинать свое обучение в данной системе можно, но как только вы освоили теорию и Практику нужно срочно "рвать когти" из этой системы и искать настоящего Мастера или Учителя.

Примеры аналогичных Черных Учителей:
Владимир Осипов
Александр Иванович Кудряшов
Сидерский Андрей

p.s. надеюсь теперь у вас сформировалось понимание кто такие Черные Учителя и вы сможете отличать настоящих Мастеров, Учителей от данных товарищей... одним из главных критериев у любого Черного Учителя является продажа эзотерических Знаний за большие деньги, а это нарушение ЛЮБОЙ ЭЗОТЕРИЧЕСКОЙ ТРАДИЦИИ !!!
p.p.s если вы сомневаетесь кто перед вами - ищите ясновидящего, т.к на тонком плане сразу видно от кого у куда течет энергия...

 

Для лучшего понимания различий между настоящим Мастером, Учителем и Черным Учителем процитирую Миф 9 со стр. 12:

Спойлер: Мифы… 9

Мифы… 9 Для моего существенного прогресса в Практике мне необходим живой Мастер. Как только он появится, я стартую как ракета на взлете.

В жизни все происходит наоборот – когда Ученик готов появляется Мастер или Учитель. Наиболее полно эту тему раскрывают Книги-Учителя, приведенные ниже. Рекомендую их читать(или перечитать) именно в той последовательности в какой они указаны. Примерьте на себя описанные там практики, чтобы понять, готовы ли вы к встрече с подобными Учителями.

1. Андрей Сидерский - Третье открытие силы.
Данная книга является Книгой - Учителем - Контактом - ее автор Шива. Информация была передана в кольцо сознания автора и творчески им переработана. Техники рабочие. Книга является полноценным Книгой -Учителем. Через нее можно выйти на контакт с Шивой. Сам Андрей, к великому моему сожалению, не смог реализовать заложенный в книге уровень и скатался в банальный бизнес. Поэтому книга это одно, а Андрей Сидерский и его Школа «Йоги» - совершенно другое.
Информация ясновидящей-целительницы Ивановны( отчество изменено).

2. Просветленные видят в темноте + Просветленные не берут кредитов + Просветленные не ходят на работу [Олег Гор] [Повтор] – книги есть в Клубе.

3. Свобода Роберт » Агхора. По левую руку Бога

Если вы готовы( вас подготовила ваша текущая Практика в этой или прошлой жизни) ситуация сама складывается таким образом, что у вас возникает потребность куда-то съездить или сходить к кому-то на семинар. При этом вы идете «по зеленому свету»: вас с работы легко отпускают в отпуск, билеты легко покупаются, легко бронируется номер в отеле и т.д. стоимость поездки или семинара для вас адекватны. Фактически, за вас складывают все внешние обстоятельства, чтобы контакт с Учителем произошел.

Если вы в прошлом занимались магией, вас будет тянуть к Учителям Магам. Если вы в прошлом занимались Целительством, вас будет интересовать этот аспект реальности. Если вы практиковали Йогу, Цигун, Тантру – вас выведут на техники этих школ. Подобное притягивает подобное. Но то, что вас вывели на технику, Школу или Учителя, не означает, что «работать» в Практике вам не потребуется – это аванс, дальше все зависит от вас и вашей «работоспособности» - сфокусированности на вашей Садхане.

Рекомендую перечитать книги Андрея Сидерского и Олега Гора... главным отличием настоящего Мастера или Учителя является бесплатная передача Знаний и Гун готовому Ученику, и способность Ученика посвящать своей ежедневной практике минимум от 2-4 часов(большое отшельничество) до 12-18 часов(малое отшельничество) в сутки.

Спойлер: Мифы… 19

Существует 2 типа отшельничества:

- малое отшельничество – это когда Йог занимается Садханой в рамках Монастыря под руководством Мастера или Учителя.

- большое отшельничество – это когда Йог живет и работает в социуме как обыкновенный человек, имея семью, детей, обыкновенную работу, социальные обязательства: при этом он выполняет нравственно-этические нормы своей Традиции(в Йоге это 8 ступеней), а своей практике ежедневной уделяет несколько часов свободного времени. Иногда семья не знает что человек занимается Йогой, т.к он всю неделю живет как обыкновенный человек, а на выходные удаляется «отдохнуть от семьи», например, в горы, или гараж, или в огород, или в лес.

Ярким примером большого отшельничества может служить средневековый индийский мистик Кабир. Он всю жизнь проработал ткачем. Ученики упрашивали его бросить это занятие, т.к были готовы обеспечивать его материально, но он отказался, аргументировав это тем, что каждый человек обязан трудиться, что ему нравится работа по созданию новых узоров на коврах, и что любая работа на Земле равноценна обучению Учеников – нет ничего низшего, и нет ничего высшего.

Один из Йогов, занимающихся по системе Интегральной Йоги, рассказал мне, что он практикует большое отшельничество: он имеет полноценную семью, маленького ребенка, работает обыкновенным каменщиком - своей Практике он уделяет 2 часа свободного времени: 1 час утром, 1 час вечером, и этого вполне достаточно для продвижения в его Садхане. При этом никто на работе даже не догадывается о том, что он занимается Йогой - на работе он работает, а не "лечит" других на тему Йоги, совершенствования, просветления, т.к если Практика реально работает нет необходимости заниматься ее компенсацией - изображать из себя Гуру и Просветленного Мастера там, где тебя об этом не просят.

 

Для Практиков
​

Чтобы у вас был шанс встретить Мастера или Учителя в этой жизни, нужно заранее ежедневно самостоятельно заниматься выбранной Практикой: сформировать в коре головного мозга новые нейронные связи, а также обучить свое тело находиться в Практике длительное время.

Повторю, что вам должно быть интересно в своей Практике на своем "коврике". Основные Знания приходят именно во время самостоятельной Практики. В книгах они нигде не описаны, ни один из курсов, просмотренных мной, не дает этих "ключей" и "инсайтов". Большинство Инструкторов, Имитаторов и т.д. дают лишь внешнюю форму комплекса, поэтому глубоко ориентироваться на их понимание процессов, происходящих в вашей Практике, я бы не стал.

Поэтому спокойно проходите Курс у выбранного вами Имитатора, Инструктора, Черного Учителя, Учителя, и начинайте самостоятельно "дома на коврике" погружаться в свою Практику. Больше эти ребята ничем вам помочь не смогут. Совместные занятия в группе вас также будет тормозить - это мой опыт. Со временем при вашей настойчивости вы начнете погружаться вглубь Комплекса, начнете ловить какие-то нюансы в технике(дыхании, движениях, ритме смены позиций и т.д). При более глубоком погружении в Практику вы начнете чувствовать протекание энергии в своем теле, у вас включится эфирный механизм смены позиций в динамическом Цигун или Тайцзи, и т.д... это нигде не описано... этого никто не рассказывает... по крайне мере я этих "инсайтов" ни от кого не слышал, а просмотрел я по этой теме достаточно много различных курсов от различных инструкторов - везде одно и то же: преподавание внешней формы и не слова о глубинных процессах, которые показывают уровень прогресса в вашей практике.

При таком подходе со временем вы перероете все книги по данной тематике в надежде найти ключи, которые позволят вам уйти вглубь своей Практики. Возможно вам повезет больше чем мне, и вы наткнетесь на описание таких ключей.

Когда вы внутренне будете готовы и самостоятельно пройдете часть Пути, жизнь естественным образом столкнет вас с Учителем. До этого времени такая встреча с точки зрения Эгрегора не целесообразна, т.к вы должны научиться полагаться прежде всего на себя и свой опыт, а не ждать подсказок и помощи со стороны Учителя. Учитель всего лишь страхует, и в критические моменты времени не дает вам умереть. Всю работу по трансформации своих биопсихических полей должны будете сделать вы сами. Учитель, конечно, дистанционно также вам поможет, но вы не будете знать об этом и чувствовать, т.к его работа будет проходить в той области бессознательного, которое вы не осознаете.

Добавлю, что передача Гун не означает, что у вас все начнет в Практике происходить легко и просто. Это аванс, который дается Эгрегором, в надежде что вы станете настоящим Практиком. По моему наблюдению большего прогресса в Практике добиваются те, кто идет самостоятельно без всякой передачи Гун. А вот получение Гун не редко приводит к обратному результату - активной деградации.

Я подробно описал оборотную сторону медали занятий в настоящей Эзотерической Традиции. Перед тем как начинать трезво оцените все "за" и "против"(внимательно перечитайте всю тему), 10 раз подумайте... и если вы все же решились серьезно заняться Практикой - Бог вам в помощь !!! и удачи на этом Пути

 

«Ну вот, справедливость восстановлена. Древней китайской практике возвращена традиционная трехчастная структура. Осталось дело за малым – объяснить, как направлять свою ци в нужную зону. А вот этому навыку обучить по книге невозможно. Эта способность передается Мастерами только устно, то есть голосом. И самая качественная «установка программы» происходит только во время личного общения, хотя возможен неплохой результат во время дистанционного контакта.» - Триада управления (Ум, речь, тело) отдаленный аналог Троицы. Через Триаду прийти к Единому вновь. Говорят…Треугольник самая устойчивая геометрическая фигура.

Дао порождает единицу, единица родят двойку; два рождает тройку, три дает жизнь десяти тысячам вещей. ("Книга вторая" / "Часть вторая" / "Книга Совершенства" / "Дэ Цзин") – это и мы среди этих явлений.



Три даньтяня:

- верхний (голова, ум);

- средний(средняя часть грудной клетки, сердце, средостение: крупные сосуды, нервные стволы, лимфатический проток, пищевод, бронхи, легкие);

- нижний: самый обширный и крупный


Также ясно, что прежде чем работать с данными областями (даньтянями) нужно последовательно:

- очистить;

- наполнить;

- прорабатывать (является ли вибрация спиралью, чтоб двигаться ……, а если движется, то вправо/влево, вверх/вниз, везде??)


Начать с простого – движений (с тела) это уже преодолеть большую лень. Движения заводят мозг, регулярные движения и мелкая моторика (творчество) стимулируют новые тропинки в Головном мозге (нейронные связи или, как сейчас модно говорить – повышают нейропластичность мозга).


Сначала с помощью движений – тело, потом с помощью речи - звук (вдох/выдох в такт движению и наоборот, потом с помощью активных звуков), потом с помощью работы с умом (или духом). Синхронизировать от тройки к единице и далее выше. От большого к малому (от нижнего даньтяня через средний к верхнему), от грубого к тонкому. Последовательно, очищая, собирая, накапливая. Приходя от Общего к частному и обратно. Как вдох/выдох.

Звук – это вибрация, в классической медицине давно известно, что вибрация определенной частоты и амплитуды, оказывает глубокое и благотворное влияние на организм и способствует заживлению, в частности, глубоких переломов костей верхних и нижних конечностей (даже вибрация- простукивание, создаваемое руками врача по коже над местом перелома в первые дни после перелома создаст благоприятные условия для срастания костей).

Логично предположить, что определенный даньтянь откликается на определенную вибрацию, создаваемую звуком. Как пишут некоторые источники, каждому даньтяню - свой звук, который в нашей атмосфере соответствует естественным биологическим резонаторам/полостям нашего организма.

Звук преобразуется в вибрацию через резонанс, соответственно должна быть полость и плотность, от которой создаваемый звук отразится и завибрирует, либо через воздух, либо через ткани организма.


Опять же, как пишут некоторые источники: каждому даньятню свой звук:

- Нижний даньтянь – звук Чу/Чи(на самом деле У переходит в И и обратно). Говорят, что это похоже на то как задувают свечу. На самом деле – это первый звук, которых слышит плод внутри матери и образуется он шумом крови внутри брюшных сосудов. Чу – это движение красной энергии, материнской крови (отдаленно напоминает звук ракушки приложенной к уху), то рядом с чем плод развивается несколько месяцев. Да и потом, после рождения, для маленького грудного новорожденного ребенка этот звук, повторяемый многократно на выдохе, нежно с постепенным стиханием, является самым успокаивающим звуком на свете - это его первая ассоциация с уютным материнским лоном/безопасностью и споскойствием. Это убаюкивающий звук, вызывающий глубочайшее психологическое спокойствие, дети под этот звук быстро засыпают, даже колыбельную петь не надо.

Точно также и нижний даньтянь, находится в нижней части живота. Наполненный и проработанный таким звуком, вызывает бдительное спокойствие и контролируемое расслабление организма, открывая путь вверх к среднему центру.


- Средний даньтянь. Есть такое понятие как грудной резонатор (система полостей, с определенной плотностью, которые тоже может создать звук и вибрацию). По энергетике/вибрации/резонансу, если смотреть логически он слабее нижнего центра. Т.к. нижний центр – это фундамент в нашем мире, по крайней мере. Если проследить развитие эмбриона человека, как физического тела, то первым появляется кишечная полость, потом нервная струна (хорда, от нее образуется пузырь – будущий головной мозг) и потом появляется все остальное. Опять же видим принцип развития От Общего к частному – Дао (Дао – это процесс, в данном контексте ПРОЦЕСС (не существительное, не вещь) слияния мужской и женской клеток) порождает ЕДИНИЦУ - оплодотворенная клетки, далее процесс деления клетки, без формирования на типы клеток(просто набор массы/роста) появляется ДВА – пищевод/кишка и нервная струна(Центральная нервная система), далее ДВА рождает ТРИ (из прямой кишки в процессе формирования зародыша отпочковывается трубка – это будущий ПРАВЫЙ бронх, от него в сторону начинает расти ЛЕВЫЙ бронх – Это дыхательная система, которая, опять же От Общего к Частному – бронхи начинают ветвиться и обрастать легочной тканью. Далее появляется Сердце и кровеносные сосуды). Ну а ТРИ (Кишка (грубо Нижний Даньтянь), Сердце (Средний даньтянь - грубо) и Нервная система (грубо Верхний Даньтянь) дает жизнь десяти тысячам вещей (человеческому огранизму, у которого много органов, систем организма, тканей, клеток разных типов).

По источникам для среднего даньтяня (это грудной резонатор) – звук А. в Тибете иероглиф А (используется для медитаций на сердце). Звук более высокий и резвый, чем звук нижнего даньтяня. А или ХА, звук раскрытия легких, первый вдох.


- Верхний даньтянь. Для генерации звука для этой области используют, также естественные полости и пазухи с определенной плотностью – система верхнего резонатора. Это голосовые связки, рот, носовые полости, пазухи и даже лобная пазуха и выстилающая их слизистая. Звук Йа, но у каждого, как говорится, свой акцент.


Предполагаю, что звуки могут использоваться как отдельно прорабатывая с помощью создаваемой вибрации и амплитуды определенную область воздействия, преимущественно там с помощью чего и создаются. Так и совместно, резонируя друг с другом определенным образом и сливаясь в Единое. Опять же через Триаду приходим к Единому, но только наоборот – от частного к Общему(Единому).


Наверняка система У-Син (пяти первоэлементов) для физического тела, а также как связующее, гармонизирующее звено между тремя элементами: телом, речью (энергией) и умом. Причем Речь/Энергия –это Процесс, которое связывает ДВА(процесса) – тело и ум (или точнее Дух, который более тонок, чем энергия речи и энергия тела). Процесс течет, процесс меняется.


Но здесь лишь процесс описания физиологической составляющей.(грубо говоря на уровне ТЕЛА). Кратко и коряво. ))))


Ведь как говорил, еще Гераклит (III век н. э.) «Всё течёт, всё меняется», или «Всё течёт и ничто не остаётся на месте» - т.е. либо, подойдя к точке бифуркации, разрушается (умирает, деградирует), либо движется вперед (через тернии к звездам)))).


С уважением.

 

Добавлю, что по моей диагностике сейчас на планете Земля присутствует:
3 Мастера совершивших трансформацию малого просветления Кань и Ли,
2 Мастера совершивших трансформацию большого просветления Кань и Ли
не более десятка Учителей Даосской Алхимии Бессмертия
кто они, где живут и чем занимаются я не знаю...

Поэтому вероятность встретить Даосского Мастера или Учителя примерно равна 1:1 миллиард человек: с одной стороны нас на планете проживает более 8 миллиардов человек, с другой стороны, судя по моей диагностике, не все из них готовы нести ответственность за передачу Знаний Ученику... вероятность, что этот человек передаст вам Гун и станет вас обучать Даосской Алхимии Бессмертия в полном объеме, практически стремится к нулю !!!

Спойлер: о Даосской Алхимии Бессмертия и Цигун

Мифы… 25 о Даосской Алхимии Бессмертия и Цигун.

Чтобы вы поняли базовые постулаты Даосской Алхимии Бессмертия полностью привожу статью своего Учителя(с его устного согласия) по данной тематике (при любом копировании данной статьи просьба указывать реквизиты первоисточника, т.к сейчас все научные статьи проверяются на плагиат.).

ФГБОУ ВО «ИЖЕВСАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ МЕДИЦИНСКАЯ АКАДЕМИЯ» КАФЕДРА ФИЛОСОФИИ И ГУМАНИТАРНЫХ НАУК
МЕЖДУНАРОДНАЯ СЛАВЯНСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК, ОБРАЗОВАНИЯ, ИСКУССТВ И КУЛЬТУРЫ (ИЖЕВСКОЕ ОТДЕЛЕНИЕ)

СИНТЕЗ ВЕРЫ И ЗНАНИЯ, НАУКИ И ИСКУССТВА. ФОРМИРОВАНИЕ МЕТАНАУКИ.

МАТЕРИАЛЫ МЕЖРЕГИОНАЛЬНОЙ НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКОЙ КОНФЕРЕНЦИИ Ижевск, ФГБОУ ВО «Ижевская государственная медицинская академия»,
28 – 29 января 2020 г.

УДК 21/29:001.1
ББК 86.3
С 380

УДК 221.3:233-852.5
ДАОССКАЯ ЙОГА: ПОИСКИ ПУТИ БЕССМЕРТИЯ
Трефилов Владимир Александрович, кандидат философских наук, доцент, заведующий кафедрой философии и
гуманитарных наук Ижевской Государственной медицинской академии город Ижевск.

АННОТАЦИЯ
В статье рассматривается философия и физиология даосской йоги и даосской алхимии бессмертия. Анализируются основные этапы выращивания бессмертного тела внутри биопсихического поля человека. Рассматривается влияние даосской алхимии бессмертия на китайскую медицину.

В китайской цивилизации с древнейших времён существует два великих и относительно противоположных религиозно-философских учения:
конфуцианство и даосизм. Конфуцианство работало с блестящим фасадом китайской культуры, с тем, что можно понять с помощью логики, с помощью интеллекта. Конфуцианство работало с нравственным сознанием, с артефактом, с институциональными формами, со структурой Китайского государства. Блестящий фасад Китайской империи во многом связан с влиянием конфуцианства.

Даосизм работал с тем, что ускользает от логического мышления: со структурой биопсихического поля, с биоэнергетикой, со сферой бессознательного. Эти два великих религиозно-философских учения мирно уживались в Китае на протяжении многих столетий. Иногда они, правда, вступали в конфликт, в основном, по вине чиновников и императоров, а не по вине носителей самих учений. Просто они использовались как инструменты в политической борьбе. Но в целом, они мирно уживались, и не только на территории великого государства, но и в сознании одного человека. Очень часто китайский аристократ-чиновник, который разделял конфуцианские принципы и был истинным благородным мужем – цзюнь-цзы, в то же время практиковал даосскую йогу и алхимию бессмертия, поскольку достижение бессмертия было неким архетипическим элементом китайской культуры, китайского мировоззрения вообще.

Существуют две формы даосизма: философский даосизм – дао цзя и религиозный даосизм (даосизм как совокупность духовных практик) – дао цзяо. Философский даосизм включает в себя ряд базовых философских текстов и, прежде всего, трактат «Дао Дэ Цзин» [1] , написанный мудрецом Лао Цзы (VI –V вв. до н.э.). Ещё один основной текст даосизма – «Чжуан-цзы» [8, c. 59 - 286], автором которого считается Чжуан Чжоу (369—286 гг. до н. э.), известный также под именем Чжуан-цзы. Религиозный даосизм более сложен. Он включает в себя целый ряд магических и алхимических практик и, прежде всего, алхимию бессмертия – особую форму даосской йоги, направленную на достижение бессмертия и выращивание бессмертного тела в структуре биопсихического поля человека. Кроме того, он включает в себя особую даосскую медицину, поскольку считалось, что только здоровый человек может достичь высших целей даосской алхимии бессмертия: выращивания
бессмертного тела. В конце концов в Китае складывается особая институциональная форма - даосская церковь с особым культом и ритуалами.

Надо сказать, что по представлениям даосизма человек имеет десять душ. Согласно одним источникам, из них 4 небесных – хань и 6 земных – по,согласно другим – 3 небесных и 7 земных. Тело же является интегрирующим земные и небесные души центром. Если тело стареет, болеет и умирает, то всё объединяемые им души разлетаются. Небесные души растворяются в небесной пневме, земные – в земной, и человек, как индивидуальное существо, утрачивает существование. Китайцы не желали мириться с таким положением вещей и разработали особую алхимию бессмертия – даосскую йогу для того, чтобы сохранить всю совокупность душ, дать им новое бессмертное тело, тело-
поле, вырастить его внутри человеческого организма.

Прежде, чем приступить к изложению даосской алхимии бессмертия, несколько слов о самой концепции бессмертия. В одном из поэтических
даосских трактатов, принадлежащих Цзя И (200 – 167 гг. до н. э.), доктрина смерти и бессмертия излагается таким образом: «Бесконечно Великий Гончар мириады вещей созидает. Не познать размышлением Небо, Дао-Путь не постигнуть рассудком, И мгновение смерти своей разве кто-нибудь знает? Можно Небо и Землю с пылающим горном сравнить. Превращения и перемены свершают работу, Уголь – силы инь-ян, все на свете – кипящая медь. То погаснет, то вновь разгорится огонь, переплавкам вселенским нет счета, Не найти постоянства ни в чем. Мириады метаморфоз, сотни, тысячи превращений, Нет предела-конца непрестанному круговороту. Человек появляется в мире невольно – к чему так цепляться за жизнь? После смерти изменится, Станет чем-то иным, горем можно ли это назвать? Дорожит своей жизнью глупец. Презирая других, лишь собою гордится. Но мудрец видит глубже: Сущее не обратится в ничто» [4,с.10 - 11].

В данном тексте весь Космос уподобляется горну. В этой гигантской печи для переплавки одних форм существования в другие, в этом великом круговороте, смерть рассматривается лишь как фаза вселенской переплавки, как краткий момент уничтожения отжившей формы.

Исторически сложились две формы даосской алхимии бессмертия – внешняя и внутренняя. Внешняя алхимия предполагала создание и
употребление эликсира бессмертия. Рецепты приготовления эликсира держались в строжайшей тайне и включали редкие и дорогостоящие природные вещества, в том числе, – ртуть, киноварь, драгоценные камни и золото. Важной составляющей приготовления эликсира бессмертия была магическая и медитативная практика.

Даосы предупреждали, что употребление эликсира может быть опасно для человека, не подготовленного для этого очищением и духовными практиками, но аристократы и императоры не желали этого слушать. После смерти трёх императоров в результате отравления эликсирами на даосов были обрушены репрессии. Они были загнаны в тайные горные лаборатории, где продолжали свои опыты по созданию эликсиров бессмертия.

Параллельно внешней алхимии бессмертия развивалась алхимия внутренняя – даосская йога.

Следует отметить, что на путь даосской йоги и алхимии бессмертия можно было вступить, только накопив энергию добродетели. Начать даосскую практику без нравственного очищения – значит в пустую потратить время и силы. Сравним это с йогой Патанджали, где первые две ступени - Яма и Нияма, являются важнейшими этапами. Если человек не прошёл стадию нравственного совершенствования и самодисциплины, ему бесполезно заниматься йогой: ничего он не достигнет. Согласно даосизму, прежде чем приступить к сложнейшей даосской практике обретения бессмертия, даос должен был обрести общечеловеческие добродетели. В трактате «Баопу-цзы» человек, желающий достичь статуса бессмертного на Земле, дисянь, должен был совершить 300 добрых дел. Желающих достичь статуса бессмертного на небе, тянь-сянь, ожидало 1200 добрых дел. При этом, если совершено 1199 добрых дел, а затем одно злое, то всё надо было начинать сначала [3,с.314].

Основы этических запретов даосизма составляли пять норм, пять запретов: не убивать, не пить вина, не лгать, не красть, не прелюбодействовать. Кроме того, предписывалось совершить десять добрых деяний: почитать родителей, соблюдать верность наставнику и господину, сострадать всем живым существам, помогать страждущим даже во вред себе, выпускать на волю животных и птиц, возводить мосты, садить деревья, строить жилища и колодцы у дорог, наставлять неразумных на путь истинный. Даосские добрые дела, которые следовало совершить, достаточно сложны, требует значительных духовных и физических сил и средств. В большинстве даосских школ
предписывалось вегетарианство, хотя в некоторых школах употребляли мясо и вино [3, с.314].

Следует отметить, что даосская концепция бессмертия основана на особой теории энергетики организма. И, прежде всего, на учении о космической энергии ци. Ци, или чи – это особая форма энергии. В определённом смысле можно сравнить даосское учение об энергии с индийским учением о пране – космической энергии. Тем не менее, есть определённые различия в учении об энергии в даосизме и в индийской йоге.

Надо сказать, что подготовка к бессмертию – сложный процесс. Для того, чтобы вступить на путь бессмертия, нужно было провести очень значительную работу. А сам акт обретения бессмертного тела считался священным и таинственным. Хотя он и описан в ряде тайных даосских текстов, но вплоть до ХХ века в Европе об этом почти ничего не было известно. Только в ХХ веке появляются переводы даосских техник – сложных систем упражнений, направленных на обретение бессмертного тела.

В даосской концепции, в даосской физиологии существует учение о том, что человек получает от рождения определённое количество жизненной энергии. Причём, после рождения жизненность организма увеличивается. В структуре энергетики положительное начало ян достигает особого объёма и веса: от одной единицы при рождении положительное начало увеличивается к 16 годам до 6 единиц. Каждая единица составляет так называемые 64 чжу. От родителей человек наследует 24 чжу. И далее, по мере роста и взросления, человек получает ещё 360 чжу от неба и земли. В конечном счёте, всё это составляет 384 чжу [3, с.62 – 63].

Однако, в 16 лет, после того, как внешнее сознание человека полностью сформировано, возникает некий обратный процесс растрачивания этой изначальной жизненной энергии, и возрастает отрицательное начало. С 16 лет, если человек не занимается духовными практиками и взращиванием жизненности, каждые 96 месяцев развивается единица отрицательного начала. В 64 года оно увеличивается до шести единиц. Если человек по-прежнему не сознаёт своей смертности и продолжает жить иллюзиями, пока его волосы не станут белыми, его энергия полностью истощится, черты его становятся измождёнными. Теперь он не способен создавать и воспроизводить потомство,
и воссоздавать жизненную силу для своего тела. Его 384 чу жизненности рассеяны и смерть не за горами [ 3, с.62 – 64].

В даосской йоге считается, что есть обратный процесс: можно восстановить воспроизводящую силу, особым образом накапливая её. И если
воспроизводящая сила с помощью даосской йоги накапливается, то полости тела очищаются для омоложения и оздоровления, седые волосы вновь темнеют, кожа омолаживается. Если человек с помощью особых методов снова накапливает 384 чу жизненной энергии, то он достигает молодого возраста [3,с.62 – 64]. Таким образом в даосской йоге, или алхимии бессмертия, предусмотрен процесс омоложения, но это не основной процесс. Он является вспомогательным для того, чтобы осуществить выращивание бессмертного тела, поскольку в дряхлом теле это невозможно сделать.

Смысл даосской йоги заключается в том, чтобы в структуре биопсихического поля, в нижнем дань-тяне, посеять семя бессмертного
зародыша. Если взять индийскую йогу за точку отсчёта, то нижний дань-тянь расположен между Свадхистаной и Манипурой, и он может быть неким органом, в котором может быть зарождён бессмертный зародыш. Делается это таким образом. Даос, уже подготовленный нравственным и физическим очищением, накопивший энергию добродетели, научившийся управлять энергиями инь и ян, сливает янскую (мужскую) и иньскую (женскую) энергии в нижнем дань-тяне. При этом он испытывает внутренний оргазм, и результатом является зарождение бессмертного зародыша. Он сеет семя бессмертного зародыша в нижнем дань-тяне [3, с.152]. Далее начинается длительный период выращивания (пестования) бессмертного зародыша. Но процесс этот очень непростой: он предполагает использование различных техник: медитативных, йогических, сексуальных, особых дыхательных упражнений.

Первый период выращивания бессмертного зародыша может длиться от 14 до 18 лет [9, c.30]. Если даосский йог, практикующий алхимию бессмертия, к этому времени уходит из жизни, то смерть становится своеобразным пусковым механизмом трансмутации. Энергия умершего тела начинает использоваться бессмертным зародышем для своего структурирования. Внешним проявлением этого является свечение вокруг умершего тела, потеря умершим телом веса на одну треть, а затем – нетленные мощи. По этим признакам даосы умозаключали, что
адепт даосской йоги достиг первой ступени выращивания бессмертного тела – «малого просветления Кань и Ли» (воды и огня). Эта фаза также называется «освобождением от трупа», поскольку работа продолжается с умершим телом, и его энергия используется бессмертным зародышем для собственного структурирования.

Если даосский йог, завершив первую фазу малого просветления Кань и Ли, продолжает свою практику, то он достигает следующей фазы.
Если на первой фазе малого просветления Кань и Ли происходит выращивание иньского тела бессмертного зародыша, то на второй фазе, которая именуется «большим просветлением Кань и Ли» выращивается его янское тело. Вторая фаза тоже ещё не даёт победы над смертью. И, если даосский йог уходит из жизни, завершив вторую фазу, то также включается механизм трансмутации тела: энергия умершего тела начинает практически полностью использоваться для структурирования бессмертного тела. При этом используются энергетические
ресурсы всех тканей, кроме плотных ороговевших – волос, ногтей и некоторых участков кожи [9, c.31]. Только они остаются от тела достигшего этой ступени в даосской йоге, или алхимии бессмертия. Даосы хранят эти части человеческого тела в особых ларцах как свидетельство того, что человек достиг «большого просветления Кань и Ли» и вырастил янское тело бессмертного организма. Эта фаза также называется «освобождением от трупа», поскольку работа происходит и после смерти физического тела, и смерть выступает как некий механизм запуска процесса трансмутации. Вторая фаза требует ещё более длительного периода. Иногда примерно в два раза по длительности превышает первую фазу. Поэтому и необходимы были особые методы омоложения организма даоса для того, чтобы практикующий алхимию бессмертия обладал крепким физическим телом и мог с помощью различных, достаточно сложных практик, особых упражнений, особой медитации, провести структурирование бессмертного зародыша.

Высшая ступень в даосской йоге именуется «вознесением среди белого дня». Она возникает тогда, когда объединяются иньское и янское тело в структуре биопсихического поля бессмертного организма и возникает некий принципиально новый организм, который уже не нуждается в смерти, как пусковом механизме трансмутации и в энергии умершего тела. Физическое тело при жизни может быть трансмутировано, минуя смерть, как механизм запуска трансмутации. Для осуществления этого этапа, по мнению даосских мастеров, требуется от восемнадцати до нескольких сотен лет. Даосы полагают, что достигший этой высшей ступени бессмертный организм питается энергией Космоса, путешествует поверх пространства и времени, может быть одновременно в нескольких местах, может принимать любую форму [9, c.31].

В даосских монастырях существуют жизнеописания монахов, достигших каждой из этих фаз выращивания бессмертного тела. Там никто не сомневается, что высшие цели даосской йоги могут быть достигнуты. Даосы полагают, что, вовсе не обязательно начинать практику в очень юные годы. Они приводят примеры, когда в зрелом, и даже преклонном возрасте, начав практику даосской йоги, можно достичь первой, второй и даже высшей ступени трансмутации.

Если сравнить даосскую йогу с различными формами психотренинга в других регионах, то для тибетской йоги это выращивание радужного тела, для индийской йоги – обретение лучезарного тела. Подобные явления существовали и в христианской религиозной традиции. В византийском исихазме эти эффекты, т.е. световые явления, свечение вокруг умершего тела, а затем – нетленные мощи появлялись в результате исихастского умного делания.

Следует отметить, что в даосской йоге был накоплен огромный опыт. Выращиванием бессмертного тела занимались 2500 лет. Много веков практики с целью обретения бессмертия дали огромные знания о человеческом теле, о биопсихическом поле, его структуре, о методах работы с биопсихическим полем.

В середине 90-х годов в город Ижевск по приглашению ректора Удмуртского университета В.А. Журавлёва приезжала известная даосская
целительница Ли Хуа. Учёные Ижевской медицинской академии встречались с ней. На встрече Ли Хуа рассказала нам много интересного о даосской йоге и даосской медицине. Китайская медицина использует три основных формы воздействия на организм:
1.Традиционная лекарственная терапия;
2. Чжень Цзю терапия – иглоукалывание и прижигание;
3. Ци Гун терапия – лечение энергией биопсихического поля.

Поскольку в наших аптеках Ли Хуа не нашла ни игл, ни пирамидок для Чжень Цзю терапии, ни китайских препаратов, а набор привезённых с собою был весьма невелик, оставался лишь один метод – Ци Гун терапия. Но здесь она встретилась с большой проблемой: по её утверждению в структуре биопсихического поля жителей нашего региона она обнаружила дополнительный слой, которого нет у китайцев и с которым даосы не знают, как работать. «Я долго медитировала, - сказала она, - и всё же нашла способ лечить ваших людей с помощью Ци Гун терапии». И лечила она весьма успешно.

Следует отметить, что то, что ныне именуется Ци Гун есть часть даосской внутренней алхимии бессмертия, в основном освобождённая от мистической составляющей.

Высочайший уровень даосской алхимии бессмертия, из которой вышла китайская медицина, предполагает воздействие на причину болезни, на базовое нарушение. Даосы полагали, что не следует ждать пока болезнь спустится в плотное физическое тело и возникнут морфологические и функциональные нарушения. Надо лечить зарождающуюся болезнь тогда, когда она существует на уровне тонкой информационно-энергетической программы. Для этого они разработали эффективные методы диагностики и исцеляющего воздействия на
организм. Европейская аллопатическая медицина занимается, в основном, подавлением симптомов, функциональной терапией. Подавление симптомов даосы считают далеко не всегда оправданным. Оно может сыграть негативную роль в исцелении от болезни. Даосская же йога изначально ориентировала терапию на причину болезни. Отсюда её высокая эффективность.

Список литературы
1. Древнекитайская философия. Собрание текстов в двух томах. Т.1. М.: Мысль, 1972. –363 с.; Т.2 М.: Мысль, 1973. – 384 с.
2. Дао: гармония мира.- М.: ЗАО Изд-во ЭКСМО-Пресс; Харьков: Изд-во Фолио, 2000, –864 с.
3. Лу, Куань Юй. Даосская йога, алхимия и бессмертие / Куань Юй Лу. – СПб.: Орис,1993. – 368 с.
4. Путь золота и киновари: даосские практики в исследованиях и переводах Е.А.Торчинова. – СПб, Азбука-классика; Петербургское востоковедение, 2007. – 480с.
5. Торчинов, Е.А. Религии мира: Опыт запредельного: Психотехника и трансперсональные состояния / Е.А. Торчинов. – СПб. Центр «Петербургское востоковедение», 1998. – 384 с.
6. Пути обретения бессмертия: Даосизм в исследованиях и переводах Е.А.Торчинова. – 45 СПб, Изд-во «Азбука-классика», «Петербургское востоковедение», 2007.- 608 с.
7. Торчинов, Е.А. Пути философии Востока и Запада: познание запредельного / Е.А. Торчинов. – СПб.: Азбука-классика, 2005. – 480 с.
8. Чжуан-цзы. Ле-цзы. – М.: Мысль,1995. – 439 с.
9. .Чиа, Мантэк Дао пробуждения света / Мантэк Чиа. – К.: София, 1995. – 288 с.

В настоящее время мы имеем изъятие из Даосской Алхимии Бессмертия целых блоков эзотерической Практики, которые позволяли совершать трансформацию ступеней Кань и Ли, и превращение полноценной системы в Цигун, направленный в основном на оздоровление организма:
- поэтому любой комплекс Цигун априори не может быть полноценной системой Даосской Алхимии Бессмертия;
- в письменных источниках, на онлайн и оффлайн Курсах априори вам не смогут полностью правильно рассказать всю теорию и практику трансформации Кань и Ли - это Знание специально засекречено Даосскими Мастерами, чтобы не нанести вред не готовым ученикам;
- китайские Даосские тексты содержат совершенно другую информацию, а не ту что нам переводят: пример "Книга вторая" / "Часть вторая" / "Книга Совершенства" / "Дэ Цзин"

Но начинать с чего то надо... поэтому изучайте понравившийся вам Комплекс, ежедневно практикуйте его, по крупицам собирайте те Знания, которые "зашиты" в энергетическом механизме данного комплекса Цигун, а там как минимум зашиты работа с меридианной системой, Дань Тянями, система С-Усин и "вагон и маленькая тележка"... понять как все это работает вы сможете, только самостоятельно практикуя Комплекс минимум через 30-50 лет...

 

Чтобы у вас сформировалась более объемная картинка как обстоят дела с людьми, умеющими Медитировать, приведу результаты моей диагностики. Диагностику я делал сегодня ночью(примерно в 3 часа по местному времени), чтобы исключить наводки сознания биопсихических полей, проживающих в моем регионе. Честно говоря, я сам в шоке от таких цифр, но поразмыслив и перепроверив их несколько раз пришел к их истинности.

Итак, сейчас на планете Земля:
- примерно 65 млн.чел. пытается Медитировать с нулевым результатом: сюда входят просто Практики, Имитаторы различных типов, Йогатичеры, Черные Учителя и т.д. ;
- умеют Медитировать примерно 270 человек(здесь учтены Практики всех Эзотерических Традиций, кто смог реализовать различные уровни очищения своих биопсихических полей, например, сюда входят люди получившие неоднократно Сатори, Самадхи различных стадий), причем только примерно 50 человек готовы передавать свой опыт.

Поэтому вероятность встретить живого Учителя Медитации примерно равна 1:160 млн.чел.(8 млрд.чел. / 50 чел.), т.е ничтожно мала и стремиться также к нулю !!!

В среднем, чтобы начать понимать что такое Медитация, для чего она нужна, осознать основы Эзотерического мировозрения, понять концепцию Буддизма и т.д.... и получить первые проблески в самой Медитации человеку требуется от 1 года до 7 лет, кому-то на эту стадию приходится тратить десятки лет, кому-то всю жизнь...

Повторю, что как только Практик Медитации любого уровня начинает нарушать принципы Йоги:
Сатья (правдивости) - говорить и писать то, что не является его опытом, т.е обманывать и себя и других, присваивая чужое Знание и Понимание;
Астеи (неприсвоение чужого) и Апариграхи(отсутствие стремления к собственности) - продает Знание за деньги(размер и цели не важны), что является профанацией в любой Традиции;
Эгрегор Йоги перекрывает ему канал, отсекая возможность дальнейшей трансформации и получения Знаний из Хроник Акаши.

Как вы думаете, станет ли кто-то из тех 270 человек, умеющих Медитировать, нарушать принципы Йоги и рисковать столь ценным даром, который он нарабатывал не один десяток лет, закрывая себе возможность работать в Эзотерической Традиции ? Правильно - не станет !!!

Понятно, что у 65 млн.чел., у которых Медитация не получается, такого ограничения нет... поэтому они и проводят платные семинары по якобы йоге и медитации, нарушают принцип Правдивости и т.д... и весь этот "информационный мусор" заполонил СМИ, Интернет, фитнес-центры... и вводит в заблуждение новичков, у которых нет сил и желания разобраться в данном вопросе.

Но начинать с чего то надо... поэтому если у вас есть внутренняя потребность в собственной трансформации, прочтите несколько книг по Медитации:

Спойлер: что-такое Медитация

повторю, чтобы разобраться что-такое Медитация, имеет смысл прочитать 3 книги:
Классическая йога («Йога-сутры» Патанджали и «Вьяса-бхашья») - ее вы заказали ))),
Ошо Вигьян Бхайрав Тантра 1-5 том - там описаны техники вхождения в состояние медитации с подробным объяснением процесса работы ума,
Осознанность, блаженство и за их пределами [Аджан Брахм] - там описаны стадии прохождения медитации.

далее выберите понравившуюся вам технику Медитации и ежедневно практикуйте ее не менее 1 часа в сутки(лучше 2 раза по 1 часу утром перед работой и вечером перед сном), по крупицам собирайте те Знания, которые написаны в книгах и даются в бесплатных вебинарах йогатичеров... первоначальный вход в медитацию в среднем произойдет через 5-7 лет такой практики... понять как все это работает вы сможете, только самостоятельно практикуя Медитацию также минимум через 30-50 лет... если вам кармически суждено, в нужное время когда вы самостоятельно пройдете часть Пути, вы встретите настоящего Учителя... до этого момента ваша встреча бессмысленна и приведет просто к взаимномой потере свободного времени с обоих сторон.

 

не упускайте главного!
такая вероятность ЕСТЬ!
8 млрд людей не нужны медитации, практики, часть населения земли вообще не в курсе)))
учителей ровно столько сколько учеников.
учитель есть потому что есть ученик,
есть ученик значит где-то есть его учитель...

передают абсолютно бесплатно - благо творят..
почему в этой теме лишь обзор платных (имитвторов) не ясно.

поразмыслив?! (ваши) мысли и истина не совместимы))))))))))))))

начать можно и с 15 мин.
30-50 лет? а кто дал гарантию, что у тебя есть столько лет?! если сильно залипать на результат то вообще никогда.
результаты и соревнования это из другой "оперы" )))

 

Добавлю, что в задачу Учителя входит объяснить готовому Ученику как делать технику Медитации или выполнять комплекс Даосской Алхимии Бессмертия. Дальше Ученик идет к себе на "коврик" и начинает практиковать. Это восточный подход 10 млн. повторений - Знания и Опыт приходят в результате самой Практики. Сколько займет эта стадия обучения не знает ни Учитель, ни тем более Ученик. Ошибочно думать, что Учитель возьмет вас за руку, и как в детском саду проведет через все сложности в жизни и практике, что он станет читать вам курс лекций по теории и т.д. В настоящей Традиции все придельно просто и лаконично. Вот описание техники - иди и делай, до необходимого результата.

Поэтому на первоначальных этапах Практики необходимости в Учителе нет, т.к вы самостоятельно можете через книги, интернет, видео-ролики получить точно такое же описание Практики. Еще раз повторю, чтобы вы ориентировались на собственные силы и Практиковали 10 млн. повторений, а не ждали своего "идеального Учителя"... вместо него придет Имитатор, либо Теоретик, т.к их статистически подавляющее большинство, и эта тема яркое тому подтверждение )))

 

учитель это карма)) пока он не отучит, он дальше не пойдет.. и ученики ему по карме положены... (не "готовые" , а всякие и даже самые нерадивые и ленивые)) ) ученик существует для того чтобы учетель исполнил свою карму.. учитель существует чтобы ученик исполнил свою - карму учащегося...
кого-то будут вести за ручку, кого-то гнать пинками в зад.. кого-то игнорировать.. все индивидуально.. у каждого своя карма...
одно ясно, ты не ученик если у тебя нет учителя и ты не учитель если у тебя нет учеников. так что не переживайте все друг друга если еще не нашли то найдут...
имитатор это тоже карма
и теоретик - карма..
все уже "написано" и идёт по плану)))

 

Благодарю за информацию.

 

@alexandra123, повторю еще раз, что вы пишите исходя из ваших ментальных представлений как это работает, а не на основе вашего реального опыта, т.е нарушаете Йоговский принцип Сатья (правдивости). В результате происходит частичное разрушение ваших информационных структур в тонких биопсихических полях, а также в полях тех, кто принимает на веру ваши высказывания. На астрале это прекрасно видно. Поясню, деза в данной теме по информационному каналу поднимается вверх в Эзотерический Эгрегор и рикошетом разрушает источник информационного мусора. Как только точка невозврата вами будет пройдена, вы получите "плоды" вашей работы. Поэтому еще раз прошу в этой теме писать только ваш личный опыт, и ничего более, либо просто воздержаться от комментариев. Если тема эзотерики вам интересна, создайте свою и пишите там все что считаете нужным. Это будет для всех наиболее безопасным вариантом.

 

Базовые (фундаментальные) принципы, думаю (наверное слишком много ))), действуют всегда очень просто. Либо с помощью их организм развивается/продвигается (не отрицая их и следуя им), либо, деградирует, откатывается назад, замыкается в развитии, если базовые принципы отрицаются/нарушаются и так пока не сделает правильные выводы. Практик сам себя отрезает/ограничивает от знаний, т.к. становится закрытой системой (самой в себе), вместо того, чтобы развиваться (допустим по спирали) он превращает свое «развитие» в круг (причем замкнутый, когда аккумулятор отрезан от источника питания и подпитки он, со временем, истощается и перестает работать вообще). Система должна быть открыта, чтоб развиваться, обмениваться информацией, впитывать и отдавать (вдыхать и выдыхать). Такова Природа (она открытая система), мы часть ее, а потому любая изоляция вольная или невольная (с помощью различных действий) ведет к ограничению (закрытая система) для освоения следующих ступеней развития и прогресса.




"Как вы думаете, станет ли кто-то из тех 270 человек, умеющих Медитировать, нарушать принципы Йоги и рисковать столь ценным даром, который он нарабатывал не один десяток лет, закрывая себе возможность работать в Эзотерической Традиции ? Правильно - не станет !!!" -

- думаю, что дело здесь не столько в нарушениях принципов и страхе рискнуть и потерять, а в другом мировоззрении. Наработав и получив непрерывным трудом, в определенном ритме (если не впадают в крайний нигилизм (когда думает ну вот уж и пожил, ничего интересного и яркого нет, можно дальше не продвигаться) , придерживаются(или пытаются) уже иных мировоззренческих концепций (вы их обозначили) :


С точки зрения определяющей сути абсолютного смысла,
Верёвки и золотые цепи сковывают в равной степени.
И точно так же духовность и недуховность в равной степени сковывают ум.
Добро и зло одинаково омрачают осознавание,
Точно так же, как одинаково помрачение от светлых и тёмных туч (на фоне синего неба).
Поэтому важно, чтобы йогины, постигшие данный факт,
Вышли за пределы всех причин и следствий, добра и зла (Лонгчен Раджам «Драгоценная сокровищница естественного состояния»)


Два принципа простое/сложное, добро/зло, смерть(страх)/любовь. Принцип смерти (страха/кары/запрета/введения в неведение и ответственность за это) действует когда устанавливается ритм и непрерывность. Принцип любви, когда в равной степени и отрицательное и положительное становятся единым понятием (в данном случае для начала обучения ученика и тд.). Есть понимание, что это две стороны одной медали, когда проявление передачи знаний (блага) может обернуться другой стороной для обоих (учитель/ученик).

 

две стороны ОДНОЙ медали.
нет "другой" стороны..
это дуальность ума делит "медаль" на две стороны. не дуальный "ум" видит одновременно все стороны как одну .



результат не есть цель. нацеленность на результат ведет к постоянному оцениваю ситуации как позитивной - приближающей к цели (ученика и учителя) или как не благоприятной - отдаляющей от цели ( просветления) .. как потеря "свободного времени"..


Я ПИШУ ТОЛЬКО
М О Й Л И Ч Н Ы Й О П Ы Т
и я вполне допускаю что он может быть не интересен.. и что?
появятся права модератора, удалите, а пока...))))))

 

"не дуальный "ум" видит одновременно все стороны как одну" - cколько таких воспринимающих?

 

нисколько)))
в тишине и безмолвии.. никого нет))) ничего нет... нет позитивного и негативного ...
есть пустота
пустота которая содержит все
ты есть пустота, ты есть все))

 

27 Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть?
у-вэй
не стоит пытаться себя "развивать" )))
это все от ума

 

Ясно))