Уильям Болдуин - Освобождение от бесов и духов: методическое пособие

Складчина: Уильям Болдуин - Освобождение от бесов и духов: методическое пособие

Формат: текст
Объем оригинала: 480 стр.
Переводчик: @Tesla Go

​

"Освобождение от бесов и духов" - это особая исцеляющая методика, которая "вызывает" и выявляет положительные энергии, которые способствуют прогрессу личностного роста, и способствует очищению от отрицательных энергий (независимо от того, генерируются ли они извне или внутри), которые ограничивают самосовершенствование - с клеточного уровня до высших сфер.

Спойлер: Отзывы читателей

 

Учебное пособие по экзорцизму?
Следующее пособие, по логике, должно быть по правильному разведению костров для ведьм

 

Ну говорить - не мешки тягать) ,но вопросы есть.
Во первых у автора перед именем есть приставка "доктор", а там - это не тут, хотя и не показатель конечно)))
Но интересно другое - на чем построены его методы - на гипнотической регрессии?

 

Поищу, потому что такое пособие будет очень полезно, а то ведьмы потом руками разводят и хлопая ресницами говорят - ОЙ!

 

Хотелось бы понять о чём книга - метафизика или реальный инструмент под маской метафизики.

 

скорее

 

мне вот больше интересно - автор реально верит в бесов и предлагает с ними поработать или все-таки придерживается того, что это просто темная сторона самого человека, которая проявлена и ощущается как нечто инородное?

 

А вы пробовали есть торт без рук? Мордочкой туда хабах, туши свет сливай масло - в носу розочки, во рту бисквит.
Конечно верит, они всегда с нами, вы вокруг оглянитесь, людей все меньше - бесов все больше.

 

На практике это не важно. Сегодня для обозначения духов можно использовать термин "субличность", а для обозначения бесов - деструктивная субличность. И все - исчезает отпугивающая серьезных современных гипнотизеров христианская обертка и перед нами - вполне рабочая технология, позволяющая выцепливать и избавляться от деструктивных субличностей. И такому фокусу будет полезно научиться каждому, кто осваивает или совершенствует свои гипнотические навыки.

 

я когда оборачиваюсь вокруг - вижу только себя во всем.

 

Лучше и не скажешь.

 

да вот просто бывает приходит ко мне клиент на консультацию, идем смотрим, а там сущность в нем... работаем с ней и так и сяк, а на выходе осознаем, что это сам клиент и есть... и так всегда, каждый раз при работе с темной стороной. поэтому не уверена, что есть некие отдельно живущие бесы

 

Гипнотизеры - не демонологи, им не важно, где живут демоны и живут ли они вообще где-то. Главное - чтобы они не приходили в гости к клиенту.

 

Заинтересован в этой книге. Теме 3 года. Что тормозит, нет оригинала или что?

 

Оригинал есть у меня!, могу перевести и выложить, народ вы как?

 

Если в этой теме будет большая активность то заморочюсь, с переводом, а пока руки не доходят.

 

Это просто отрывок начальных страниц

 

Оригинал наверняка у многих есть, он в свободном доступе Скрытая ссылка Есть желание перевести? Переведите. Люди будут благодарны. Только, что Вас будет мотивировать, на сколько Вас хватит?

 

Перевел отрывок перевода


Раздвоением личности

Концепция разделенного или многоуровневого сознания широко изучается в последние годы. Эго-состояния, подчиненные личности или «субличности» активны в повседневной жизни здорового человека. Однако эмоциональная травма может привести к отделению «частей» или «фрагментов» от нормальной личности. Эти частичные личности или субличности сохраняют возраст и характеристики человека на момент разделения. Они стремятся реализовать! неудовлетворенная потребность, которая привела к расколу, и продолжает поддерживать эмоциональный настрой травмирующего события. Эти субличности буквально застряли или заморожены в инциденте.

Субличности не становятся ответственной личностью и не контролируют поведение. Скорее, они проявляются как подсознательные побуждения и могут вызывать колебания настроения, физической энергии, общительности, симпатий и антипатий в еде и питье, необычные пищевые привычки и многие другие аспекты физического и эмоционального состояния и поведения (Assagioli, 1965; Watkins, 1978; Ферруччи, 1982; Браун, 1983; Стоун и Винкельман, 1985, 1990).

В случаях крайнего физического, эмоционального или сексуального насилия в детские годы диссоциация может стать полной, что приведет к появлению двух или более отдельных и разных личностей. Альтернативные личности "переключаются" по мере того, как каждый из них периодически выходит наружу, и полностью контролирует поведение человека. Это состояние называется расстройством множественной личности или MPD (APA, 1987, стр. 269). От 95% до 100% диагностированных случаев множественной личности имеют в анамнезе детский инцест, пытки или другие виды жестокого обращения (Putnam, 1985, стр. 11).

Только в последние годы жестокая реальность растления детей, инцеста и сатанинского культового ритуального насилия стала известна общественности и профессионалам. По оценке Павельского (1984) и других, каждая третья женщина и каждый шестой мужчина подвергаются сексуальным домогательствам к 18 годам. Одновременно с растущим признанием широко распространенного жестокого обращения с детьми является растущее признание MPD как трагического последствия во многих случаях этой травмы. В настоящее время это состояние чаще распознается, правильно диагностируется и успешно лечится как конкретное психическое расстройство.

При диссоциации MPD контакт с реальностью поддерживается либо через центральную или первичную личность, либо через другую личность. Расщепление считается массивным или молекулярным; то есть каждая изменяющаяся личность полна или почти полна воспоминаниями о своей собственной истории и относительно различных и интегрированных поведенческих и межличностных паттернах (Campbell, 1981, p. 458).

Каждая измененная личность имеет свой собственный психофизиологический профиль, который может включать болевую реакцию; ручность; способность лечить и скорость исцеления; ответ на любое лекарство; аллергические реакции; рецепт на очки; такие заболевания, как диабет, эпилепсия и артрит, включая опухшие суставы; аппетиты; вкусы в еде и лекарствах (APA, 1987, стр. 269-270).

В редких случаях одна или несколько альтернативных личностей говорят и разговаривают на иностранном языке, современном или архаичном, совершенно неизвестном основной личности. Эти случаи называются отзывчивой ксеноглоссией и предполагают вторжение дискаматной личности (Stevenson, 1974a, 1984).

Диссоциация считается механизмом преодоления травмирующей или подавляющей стрессовой ситуации. Не у всех людей, страдающих от такого рода злоупотреблений, развивается MPD. Похоже, это зависит от способности диссоциировать в ответ на посттравматический стресс жестокого обращения.

Доктор Ричард Кюфт (1986, стр. 87-89) разработал «четырехфакторную теорию» этиологии MPD. Он считает, что для развития множественной личности необходимы четыре фактора:

1. биологическая способность к диссоциации.

2. история травмы или злоупотребления.

3. Конкретные психологические структуры или содержание, которые можно использовать при создании альтернативных личностей.

4. отсутствие надлежащего воспитания или возможностей , чтобы оправиться от злоупотреблений.

Доктор Беннетт Браун (1986, стр. 5-9) предложил модель 3-P развития расстройства:

1. Два - При необходимости предполагаются предрасполагающие факторы: врожденная биологическая / психологическая способность диссоциировать и многократное воздействие непоследовательно стрессовой среды.

2. Должно произойти провоцирующее событие - специфический подавляющий травматический эпизод, на который потенциальный пациент с MPD реагирует диссоциацией.

3. Сохраняющиеся явления - это интерактивные формы поведения, обычно с обидчиком, которые продолжаются неопределенное время и находятся вне контроля обидчика.

Гипноз в настоящее время является наиболее надежным и эффективным способом обнаружения, диагностики и лечения MPD. Этот метод лечения был полностью принят в качестве действительного терапевтического метода Американской стоматологической ассоциацией и Американской медицинской ассоциацией в 1958 году и Американской психиатрической ассоциацией в 1962 году. Однако его возрождение и всеобщее признание происходили медленно. Клеймо Франца Антона Месмера («месмеризм») и озлобление, окружающее рождение современного гипноза, все еще омрачают образ гипнотерапии, как и неизбирательные демонстрации сценических гипнотизеров. Современное использование гипноза мало понимается большинством психотерапевтов, врачей и психиатров. Только около 10% практикующих специалистов в области психического здоровья используют эту технику.

Многие профессионалы все еще отрицают существование MPD или объясняют это каким-либо другим диагнозом (Goodwin, 1985). Два отдельных исследования показали, что правильный диагноз MPD устанавливается в среднем через 6,8 лет после того, как пациент впервые начинает лечение (Braun, 1986, стр. 4-5).

 

Добрый день Скажите вы книгу будете переводить через google переводчик или руками ? Скажите пожалуйста что вас замотивирует перевести книгу ?