Славянская демонология. Лекция 3. «Вредить» и «наказывать»: заметки о фольклорном образе зла [МИФ.Курсы] [Владимир Рябов]

Складчина: Славянская демонология. Лекция 3. «Вредить» и «наказывать»: заметки о фольклорном образе зла [МИФ.Курсы] [Владимир Рябов]

В каждом шорохе в доме, в каждом движении в лесу, в каждой вечерней тени и речном блике — скрыта история. Наши предки жили бок о бок с теми, кого мы считаем лишь персонажами фольклора. Но проказники-домовые, коварные лешие и русалки, заманивающие в глубину, были неотъемлемой частью реальности. И это требует уважения и внимания.

Почему люди боялись работать в определенные дни? С каким духом опасно встречаться в бане? Можно ли договориться с теми, с кем лучше не пересекаться?..

А вдруг эти существа до сих пор влияют на наше сознание и поступки? Фольклорист и глубинный психотерапевт Владимир Рябов расскажет о древней системе взглядов, в которой мифология и демонология были не фантазией, а жизненной философией. Шагнем в удивительный мир, о котором мы думали, что забыли. Но он по-прежнему здесь.

Зачем изучать славянскую демонологию?

• Ключ к пониманию фольклора и литературы
  Знание демонологии помогает глубже понимать произведения классиков (Пушкина, Гоголя, Булгакова, Одоевского) и даже современных авторов. Ведь многие образы из русских сказок, былин и классической литературы уходят корнями в народные представления о потустороннем мире.
• Исследование страха
  Демоны — не просто «монстры» из мифов, а способ осмысления опасностей окружающего мира. Через них можно увидеть, чего боялись наши предки и какие угрозы они считали самыми важными.
  
• Разгадка народных традиций
  Почему в одни дни запрещалось работать, а в другие — опасно выходить в лес? Откуда берутся приметы и суеверия, которыми мы до сих пор пользуемся? Ответы лежат в представлениях о демонических силах, управляющих миром.
  
• Понимание культурного наследия
  Славянская демонология — часть большой культурной традиции. Она формировала восприятие добра и зла, отношения к миру и людям. В современной культуре эти образы продолжают жить в кино, литературе, искусстве.

Что вы узнаете?

• Какие демонические существа существовали в славянском фольклоре?
• Как из народных представлений о нечистой силе формировались запреты, приметы и традиции?
• Как связаны демоны и календарные праздники, какие даты считались особенно опасными?
• Как в сказках и поверьях формировалась система наказаний и поощрений через взаимодействие с демонами?
• Как фольклор объяснял болезни, несчастья и неудачи через вмешательство потусторонних сил?
• Какие ритуалы и обряды помогали защититься от нечистой силы?
• Как представления о демонических существах отразились в русской литературе и культуре?
• Почему одни места были священными, а другие — запретными?

Эксперт Владимир Рябов
Фольклорист, практикующий глубинный психотерапевт. Автор книг «Русская фольклорная демонология», «Русские мифические существа», «Русские сказочные существа» и ряда публикаций по современному городскому фольклору. Создатель сообщества Вконтакте «Метла, дерево и печь», посвященного этнографии, мифологии и фольклору.

Что вы вынесете из лектория
— Разберетесь, как устроен мир русской фольклорной демонологии и откуда мы знаем о нечистой силе,
— Узнаете, почему домовой может прийти на Пасху,
— Поймете, как работает система запретов и наказаний в сказках и мифах,
— Откроете тайные смыслы бытовых обычаев: почему в деревнях старались не смотреть в зеркало ночью и как не наступить на «след домового»,
— Исследуете связи между праздниками, календарем и потусторонними силами
— Разберетесь, где заканчивается миф и начинается народное представление о реальности

Программа

Лекция 3. «Вредить» и «наказывать»: заметки о фольклорном образе зла
19 мая, 18:00

• Запреты и предписания в сказке, быличке и мифологизированном быту
• «Действие» и «функция» в контексте представлений о мифологических персонажах
• А черт — «злой дух»? Домовой — «добрый»?

Цена 1500 руб.
Скрытая ссылка

Лекция 1. Демонологический конструктор
Лекция 2. Календарь и демоны
Лекция 4. «Не ходи в баню ночью!» — духи-хозяева в русском фольклоре
Лекция 5. «Возьми крест да пояс» — мифология и нормы поведения