Путь к катастрофе. Армяне и Османская империя [Константин Михайлов]

В отличие от предыдущего комментатора история не является моей специальностью, но это не мешает мне присоединиться к хвалебным отзывам в адрес данной лекции. Лекция интересная и весьма насыщенная подробностями, рекомендую интересующимся темой.

Блестяще! После окончания лекции хотелось аплодировать. Лекция одна из лучших у Константина.

Во-первых, о чем лекция. Несмотря на то, что лекция была в день окончания войны в Арцахе (Карабахе) и проводилась как бы в связи с событиями..., тем не менее, ничего про азербайджанцев в ней нет. Вообще. Ну есть совсем капелька - об этом напишу позже. А 99,9% лекции посвящены только 1 теме - геноциду армян в начале ХХ века.

Теперь по содержанию, собственно, этой темы. У меня в университете был курс история Ближнего Востока. По совпадению, преподавательницей была арменистка. То есть вела она курс про разные культуры, но сама окончила магистратуру, а позже получила научную степень - и то, и то в Оксфорде - по Армении. Таким образом, я получила, думаю, довольно передовые знания о геноциде армян. И могу сказать, что лекция Константина полностью совпадает с тем, что сейчас принято в академической науке на тему геноцида. Если вы хорошо знакомы с вопросом, скорее всего, вы не узнаете почти ничего нового. Если же вы хотите познакомиться - то это отличная вводная лекция. И давайте я вам сразу проспойлерю: геноцид был. Страшный, абсолютно несправедливый, жестокий геноцид. Константин его ни разу не отрицает, при этом указывая, что и в Турции, и в Азербайджане версия неправдоподобная, искажение истории.

Да, еще: эта лекция полностью посвящена теме истории, а не религии Армении. У Константина есть и отдельная лекция об Армянской Апостольской Церкви, но она в другом курсе.

Константин всеми силами уходит от национальных вопросов, касающихся войны, и это понятно: вопрос слишком политически нагружен. Но я ничем не нагружена, поэтому давайте я расскажу)) Вот тот самый 0,01%, который К. посвятил азербайджанцам. Когда у него спрашивают: Так всё-таки они жили на территориях Карабаха в начале ХХ века или нет? Он отвечает: "Ну, они кочевали... так что определить их точное место жительства невозможно."

То есть вы понимаете: оседлым населением на этих землях были армяне. И в своей лекции по истории религии Армении К.более подробно об этом говорит: да, армяне, но были ещё и мусульманские эмиры, которые ими руководили (а перед этим завоевали силой оружия).

Дальше К.говорит, что на протяжении почти всего ХХ века Карабах принадлежал Азербайджану. Это так и есть. Потому что после геноцида армян - вы прослушаете эту лекцию и поймете, что это было - азербайджанцы и турки напали на сохранившуюся Армению и с разным успехом отвоевали часть территории. После чего молодая советская республика совершила колониальный раздел, отдав часть территорий Турции (об этом я писала в отзыве на лекцию Соловьева "Как рождался СССР"), а часть закрепив за Азербайджаном. И тот анклав, который сейчас имеет Азербайджан между Армений и Ираном, и Карабах были населены армянами, но отданы советским правительством Азербайджану.

После чего в течение советской власти Азербайджан вёл разную политику на этих двух территориях. На анклаве, который на границе с Ираном, велась осознанная политика переселения, а именно, местные азерб.власти не давали делать прописку местным жителям-армянам. А поскольку в советское время прописка была очень важна, многие армяне ушли с этих земель и действительно, сейчас этот азербайджанский анклав населен преимущественно азербайджанцами. Но на территориях Арцаха армян не вытесняли. Они жили там в начале ХХ века и жили весь ХХ век. В границах союза не так важно было, чья земля, если власти не вели политику вытеснения. Но когда союз распался, то родные, близкие отказались в другом, агрессивно настроенном государстве. И началась война начала 90х гг. Страшная война, сейчас не буду писать об этом. Это вы и так знаете.

Как тонко говорит Константин, не историки должны решать вопрос, кому принадлежит территория. Иногда мои знакомые начинают обсуждать, например, Крым, кто и когда там жил, говорят всякие глупости, а меня это смешит! Я их троллю: "Ну вот я историня. И что, я - и такие, как я, лучше меня - должны решать, чья будет территория?" Очень смешная постановка вопроса! Решать должны люди, которые живут на земле. И кроме того, должно быть как-то ограничено и компенсировано то насилие, что применялось. Желаю всем мира.