Почему я верю в Бога. Исследование проявлений духовного мира

rayoflight · 22 сен 2017

Складчина: Почему я верю в Бога. Исследование проявлений духовного мира

Книга состоит из популярных статей, в которых научно подтверждаются несостоятельность атеизма, материализма и эволюционизма на основе принципиально новых представлений о времени и пространстве, заимствованных из Библии. Установлены факты существования невидимого духовного мира, первичности духа и вторичности материи. Рассмотрены: природа мышления человека, духовная причина болезней, лукавая суть всевозможных аномальных явлений. Неординарность книги заключается в попытке исследовать связь материального и духовного. Чтобы предпринять такое исследование, надо быть действительно верующим и действительно ученым. Виктор Вейник был и тем, и другим. Его книга — это выражение религиозного опыта ученого. Она носит прежде всего апологетический характер — характер защиты христианского учения перед натиском материализма и атеизма.

По благословению Высокопреосвященнейшего Митрополита Минского и Слуцкого, Патриаршего Экзарха всея Беларуси. Издание 6-е.

Формат PDF скан

Продажник

Скрытое содержимое.

Отзывы отличные об этой книге!

Скрытое содержимое.

rayoflight · 22 сен 2017

автор ученый!!!

Йен Сомерхолдер · 22 сен 2017

Друзья!
Книга - восхитительная!!!
Я давно читала ее в бумажном варианте и очень хочу иметь в электронном, чтобы всегда была возможность снова перечитать!

Йен Сомерхолдер · 22 сен 2017

rayoflight сказал(а): ↑

автор ученый!!!
Нажмите, чтобы раскрыть...

Да, автор - ученый и именно через науку пришел к вере в Бога!!!

rayoflight · 8 окт 2017

просьба к людям, прочитайте эту статью

Скрытое содержимое.

rayoflight · 8 окт 2017

Полностью противоречит Священному Писанию и Священному Преданию учение Виктора Вейника о болезнях человека как автоматическом следствии нарушения духовных законов: «В организме человека Творцом заложены автоматически срабатывающие механизмы, при греховной жизни вызывающие духовные и физические заболевания» (I, с. 55). Если обратиться к текстам Священного Писания, то мы увидим, что в Библии много говорится о болезнях праведников и благоденствии грешников. Достаточно упомянуть ветхозаветную Книгу Иова или вспомнить притчу о богаче и Лазаре (Лк. 15:11-32). Из Священного Предания можно привести пример наиболее близкий нам по времени: святой Амвросий Оптинский, будучи сам тяжко больным человеком и при этом праведником, исцелял духовно и телесно многих приходящих к нему. Перечень заболеваний и якобы автоматически вызывающих их причин, который приводит Виктор Вейник (I, с. 78-78), никак не соотносится с православным учением о Боге как Промыслителе и Спасителе мира, принимающем непосредственное участие в жизни каждого человека.

Homka · 8 окт 2017

rayoflight сказал(а): ↑

Полностью противоречит Священному Писанию и Священному Преданию учение Виктора Вейника о болезнях человека как автоматическом следствии нарушения духовных законов: «В организме человека Творцом заложены автоматически срабатывающие механизмы, при греховной жизни вызывающие духовные и физические заболевания» (I, с. 55). Если обратиться к текстам Священного Писания, то мы увидим, что в Библии много говорится о болезнях праведников и благоденствии грешников. Достаточно упомянуть ветхозаветную Книгу Иова или вспомнить притчу о богаче и Лазаре (Лк. 15:11-32). Из Священного Предания можно привести пример наиболее близкий нам по времени: святой Амвросий Оптинский, будучи сам тяжко больным человеком и при этом праведником, исцелял духовно и телесно многих приходящих к нему. Перечень заболеваний и якобы автоматически вызывающих их причин, который приводит Виктор Вейник (I, с. 78-78), никак не соотносится с православным учением о Боге как Промыслителе и Спасителе мира, принимающем непосредственное участие в жизни каждого человека.
Нажмите, чтобы раскрыть...

Как минимум нужно приобрести сначала книгу, чтоб ее сравнивать с Священным Писанием и Священным Преданием. Вы еще забыли сравнить с множеством других верований.