Многоликая веданта. Традиции индийских философских школ [Magisteria] [Максим Демченко]

Многоликая веданта. Традиции индийских философских школ. Magisteria. Максим Демченко



В этом курсе специалист по индийской культуре, лингвист, антрополог и переводчик, исследователь, путешественник, преподаватель РГГУ Максим Демченко рассказывает о, наверное, самом влиятельном направлении индийской философии – веданте.

Западный мир познакомился с ведантой в 1893 году, когда знаменитый реформатор Свами Вивекананда представил её на «Парламенте религий» в Чикаго. В наши дни наибольшей популярностью в России, Европе и Америке пользуется адвайта-веданта, недвойственная веданта, с точки зрения которой существует лишь одна Реальность, Брахман, высшее Сознание, а всё сущее – лишь её иллюзорное проявление.

Однако есть и другие, не менее важные для индийцев, формы веданты, например:
вишиштадвайта (ограниченную или квалифицированная недвойственность) и двайта (двойственная веданта). Эти направления индийской мысли также будут представлены в настоящем цикле лекций.

Начав с рассказа об Упанишадах, автор переходит к изложению учения Шанкары, основоположника адвайты, затем обращается к наследию его учеников, описывает альтернативные виды адвайты, неоведанту Вивекананды и современную неоадвайту.

А затем представляет взгляды главного оппонента Шанкары, Рамануджи, в контексте многовекового диспута между их последователями. Вниманию слушателей будет также предложен эксклюзивный материал – отрывки из работ традиционных комментаторов XX века, ранее не переводившихся на европейские языки, в авторском переводе Максима Демченко.

10 лекций

9ч 30м просмотра

Программа курса лекции:

1. Что такое веданта?

2. Адвайта-веданта Шри Шанкарачарьи.

3. Два уровня познания.

4. Учение Шанкары на примере поэмы Вивека-чудамани.

5. Адвайта-веданта в средневековой Индии.

6. Альтернативные взгляды на адвайту: Аштавакра-самхита и Рама-гита.

7. Адвайта-веданта и неоведанта от Вивекананды до Шивананды. Рамана Махарши и неоадвайта.

8. «Не всё едино» – возражение Рамануджи. Природа Сознания согласно вишиштадвайта-веданте.

9. Вишиштадвайта – не шаг на пути к адвайте.

10. Бхагавадгита глазами современных комментаторов.


ссылка