Йога-нидра «Ишта Дэвата, Личное Божество, Духовный символ» [Илья Журавлев]

Складчина: Йога-нидра «Ишта Дэвата, Личное Божество, Духовный символ» [Илья Журавлев]

Лекция об учении Упанишад (Веданты) про Ниргуна и Сагуна Брахман (Бог как "Космический Абсолют и Божества всех традиций Планеты в мужских и женских образах).
- Йога-Нидра "Ишта Дэвата" - погружение в свою подсознательную память за духовным опытом прошлых воплощений, и закладывание в свое подсознание санкальпы - намерения достичь нужной нам позитивной цели.

Нидра «Ишта Дэвата / Личное Божество / Духовный символ»

В Йога Сутрах (2.9) Патанджали говорит, что плод Свадхьяи (Самопознания) это узнавание своего Ишта Дэваты ("личного Божества") Эту версию йога-нидры дает ученик и преемник Свами Сатьянанды — Свами Ниранджананда Сарасвати, глава Бихарской школы йоги. Ишта Дэвата в индуистской традиции — «личное Божество», та форма проявления Высшего Начала, Абсолюта, которая наиболее близка именно вам, с которой у вас есть связь, резонанс, и сосредоточение на которой будет для вас наиболее эффективным. Согласно учению недвойственной Веданты, основанной на древних Упанишадах, Единое Высшее начало (Брахман) может проявлять себя в образе и форме любого Божества. В этой практике мы выполняем глубокое расллабление тела, дыхательного цикла и ума, также чидакаша дхарану — отрешенное созерцание спонтанного потока впечатлений сознания и подсознания, и наконец наблюдаем проявление образа личного Божества (либо духовного символа — конкретного, или даже абстрактного) в области чидакаши, мысленно сливаясь с ним и обретая его возвышенные качества. Подобные практики характерны для индийской и тибетской тантры. Вы можете уже знать и представлять свое личное Божество, либо спонтанно распознать его, используя ресурсы своего подсознания. Возможно, у вас в подсознании уже есть самскары (записи, «отпечатки» в уме), связанные с практикой того или иного Божества и вы можете распознать и восстановить уже имеющуюся связь. Если образ Божества вам не подходит, это может быть и абстрактный символ — например «внутренний свет». Здесь нет каких-то жестких рамок.
На Западе люди часто воспринимают разнообразных Божеств как некие культурные символы, или например архетипы. В трансперсональной психологии такой образ рассматривается как ресурсный - как способ работы с сознанием, чтобы культивировать внутреннюю силу и гармоничное, возвышенное состояние ума. Йоги и сиддхи древности (да и нашего времени, если они продолжают практиковать в линиях преемственности - ( санскр. парампарах) считают и утверждают, что это именно осознанные существа высшего порядка, которые могут помогать тем, кто с ними связан.

О ведущем: Илья Журавлев
один из основателей и ведущий преподаватель школы Йога108 (обучался в традиционных школах йоги в Индии с 2001 г.)
В 2018-2019 году прошел курсы обучения “Трансперсональная гипнотерапия” (возрастная регрессия, регрессия во внутриутробный период, регрессия в прошлые жизни и состояние между воплощениями) под руководством Пола Ауранда (Paul Aurand, Нью-Йорк, США) – ученика Майкла Ньютона, ныне директора образовательных программ Института Майкла Ньютона (The Newton Institute of Life Between Lives Hypnotherapy /LBL). В 2019 прошел под руководством Пола Ауранда курс Life Between Lifes Hypnotherapy, завершив полный курс обучения в Институте Майкла Ньютона. Заметки о моем обучении в Институте Ньютона

24 мая сб. 9:50 - 12:00 по мск. (Периодически проводит онлайн в разные даты)
Цена: 1600 р
Скрытая ссылка