[HarvardX]Справедливость. Как поступать правильно? / Justice: What's the Right Thing to Do?

Складчина: [HarvardX]Справедливость. Как поступать правильно? / Justice: What's the Right Thing to Do?

Лекции Гарвардского университета
Справедливость. Как поступать правильно?
Justice: What's the Right Thing to Do?
​

Производитель: Гарвардский университет
Релиз: 2005 год
Лекции читает: Майкл Сэндел
Жанр: философия, этика
Продолжительность: 12 лекций по 55 минут
Качество видео: HD, 720p
Язык: русский (озвучка), английский
Перевод: @Elifas Levi
​

Небольшое демо перевода.
​

"Майкл Сэндел - философ, политолог, профессор Гарвардского университета. По приглашению преподавал в Сорбонне, выступал с лекциями о человеческих ценностях в Оксфордском университете. Его книги переведены на 18 языков.

Цикл лекций Сэндела "Справедливость. Как поступать правильно?" стал самым посещаемым курсом в истории Гарварда. Сэндел исследует тонкую сеть философских, юридических, антропологических и политологических вопросов, которые определяют одно из центральных понятий социальных наук - "справедливость". В основе изложения - принцип интерактивности: Сэндел не предлагает готовые ответы, а лишь облекает в философский язык ответы, найденные его огромной аудиторией.

Жизнь современного общества полна трудно разрешимых вопросов: допустимы ли эвтаназия, аборты, однополые браки и суррогатное материнство? Можно ли оправдать убийство? Каково место религии в политике? Можно ли считать нормальным раздувание цен во время катастроф? И что такое в итоге – социальная справедливость?

Майкл Сэндел дает понимание того, как решать подобные нравственные дилеммы с точки зрения политической философии. Он рассматривает понятие справедливости в трех аспектах: справедливость как благосостояние, как уважение свободы и как добродетель. В своем глубоком и всестороннем анализе он опирается на труды античных и современных философов, и конечно – на многочисленные примеры из нашего времени."

Сами лекции совершенно бесплатны, их можно посмотреть на английском языке на официальном канале Гарвардского университета в YouTube.
​

​

Официальный сайт курса:

 

Лекции захватывают с первых же минут. На днях выложу небольшое демо с переводом.

 

Что бы излагать о подобных вещах нужно быть гражданином мира.

 

Сделал небольшое демо

 

Благодарю за демо, просто не смогла оторваться)
Очень надеюсь, что складчина состоится в ближайшее время.

 

Я тоже надеюсь, что эти лекции вызовут интерес у людей.

 

Непонятно, при чем тут Справедливость ?
Каждый сам решает для себя "Как поступать правильно" в конкретной для него ситуации.
В каждой из смоделированных ситуаций, действующий закон в данном обществе будет определять действия человека - виновен он или нет.
При переформатировании (подмене) понятийного словаря конкретного человека получают желаемый от него результат, через цепочку логических умозаключений.
Психологический капкан состоит в том, что Человек защищает ту точку зрения, которую озвучил, а не то что думает на самом деле.

 

Причем тут закон?
Это курс об этике, о различных философских концепциях, по-разному оценивающих моральную сторону тех или иных жизненных ситуаций. На основании чего нам интуитивно кажется, что вот так поступить - правильно, справедливо, а поступить вот эдак - неправильно. Отсюда и название этого курса. Вы никогда не задумывались, откуда внутри вас это неосознанное знание правильности, справедливости? В этом курсе и будет отслежена история развития философии, разных концепций морали.
По крайней мере, лично я так понимаю смысл этого курса по содержанию первой лекции. Я не видел его целиком. Поэтому могу ошибаться, но таковы мои первые ощущения.

 

Вспоминая Ожегова, справедливость – это беспристрастие, а совесть – чувство нравственной ответственности за свое поведение.
Справедливость и совесть разные понятия. Одно как бы внешнее, относящееся к другим. Другое – очень внутреннее, больше направленное на себя.

Возможно,при отождествлении правильно и справедливо имеется в виду возможность справляться(справка), сверять свои поступки с источником правильного поведения,
а со временем и обычного права. Ребенок ведь бежит обиженным к маме или папе, чтобы убедиться, что он был прав, а обидчик делал все неправильно,
не в соответствии с тем, как ребенка научили поступать.

Этика(мораль) как внешний по отношению к личности конструкт формируется элитой, через неофилософские концепции можно протащить
интересы малой части общества в ущерб большинству.

В отличие от морали (от которой каша в голове),«сознание долга»(свойственно зрелым личностям) ни к обществу не относится, ни из общественной жизни никак не выводится.
====
Справедливость. Как поступать правильно? / Майкл Сэндел; пер. с англ. Александра Калинина. — М.: Манн, Иванов и Фербер, 2013. — 352 с.
Мнение читателя:
".. она(книга) не отвечает на вопрос «Как поступать правильно» (чего можно было бы ожидать из названия), а скорее показывает разные подходы к оценке поступков и событий.
Автор рассказывает о разных философских парадигмах справедливости, доступно и с жизненными примерами. По мере прочтения становится ясно, что никаких рецептов автор не дает,
а предлагает каждую проблему рассматривать с разных точек зрения.
Мое общее впечатление в том, что справедливость как таковая – очень расплывчатое понятие, а возможно, и вовсе несуществующее.
Что, однако, не мешает нам стремиться к ней."

 

@dima39

Вы безусловно в этой теме более подкованы, но я все равно не совсем понимаю, что именно вы хотите донести? что это плохой курс? Но все-таки 6 миллионов просмотров этих лекций на ютубе и Гарвардские стены в кадре свидетельствуют, что курс, как минимум, интересный. Наверное профессионал тут мало что для себя почерпнет. Но вот мне, как человеку с техническим образованием, курс представляется крайне познавательным.
По поводу обзора на книгу Сэндела - все верно. Никаких рецептов счастья в обзорном университетском материале нет и быть не может. Лектор дает базу, а дальше сам думай, что такое хорошо, а что такое плохо. Не понятны претензии.

 

Претензии нет, есть мое субъективное мнение.
Да, я с вами согласен. Курс действительно интересен для многих остротой тем.
На обзорном университетском материале человек пропускает через свое сознание острые ситуации (примеряет на себя).
Однако, в реальной критической ситуации не возможно прогнозировать неконтролируемую подсознательную реакцию.
Выбор бессознательного может быть неожиданно противоположным выбору сознания.

 

Когда цена объявлена будет и сколько человек должно собраться?)

 

Раза в три больше, чем сейчас.

 

Учитывая качество Ваших предыдущие раздач, многие из складчиков будут готовы заплатить цену в 200-300рэ. или сейчас больше выходит?

 

Дело в том, что это довольно большой цикл, и придется разбивать на несколько частей. А для этого нужно приличное количество желающих. С тем количеством, что есть сейчас, скорее всего все заглохнет уже после первой части.

 

Интересный цикл лекций - возможно о толерантности

 

Может просто скидываться на каждую лекцию отдельно? (их как я понял 12 штук по 55 минут каждая).

 

По прошлому опыту точно знаю, что пятьдесят человек совершенно недостаточно для такого большого проекта. К тому же, не забывайте, что в любой складчине всегда имеется некий процент балласта, который всегда выписывается за сутки до старта сборов. С учётом всего этого, начинать работу над этим проектом пока нет смысла.
К сожалению, это обычная практика. Курсы, в которых не обещается сиюминутное обогащение, всегда долго набирают людей. На курс по музыкальной теории, например, я собирал людей год, что не помешало потом его прекрасно провести, а потом еще и повтор сделать.
Такова специфика академических материалов. Я как бы даже смирился

 

Я недавно фильм посмотрела "Философы: урок выживания". Там в начале эти же вопросы поднимаются.
Очень хочется поскорее народ собрать в складчину.
Я хотела бы подпись добавить к своим сообщениям, но не могу найти инструкцию, как это делать. Кто знает, помогите, пожалуйста.

 

Пока ожидаете - можете прочитать одноименную книгу