Даосская алхимия от Ван Липина Том 2 (Часть 1 из 3) [Натан Брайн]

Даосская алхимия от Ван Липина

Том 2
(Часть 1 из 3)

Натан Брайн

Даосская алхимия от Ван Липина Том 2 (Часть 1 из 3) [Натан Брайн]
Даосская алхимия от Ван Липина Том 2 (Часть 2 из 3) [Натан Брайн]
Даосская алхимия от Ван Липина Том 2 (Часть 3 из 3) [Натан Брайн]​

​

Подобно легендарной рыбе, которая перепрыгивает через водопад для того, чтобы превратиться в дракона, даосские алхимики стремятся изменить себя посредством процесса энергетического очищения, чтобы стать единым со всем сущим. У сбалансированной системы даосской алхимии - две стороны. На одной - мы тренируем сухожилия, кости, кровь и ци. Мы приобретаем здоровье. Другая сторона работает с нашей Истинной Природой, врожденной, никогда не меняющейся частью нас самих.

В первом томе этой серии рассказывалось о том, как выстроить фундамент, включающий энергии цзин и ци. Представленный здесь второй том продолжает знакомить с практикой син-гун (внутренней природы), ясно описывая первые четыре уровня обучающей программы «Небесный глаз» и органично интегрируя ее с внутренней алхимией. В нем также рассматривается тайный мир даосской передачи информации от сердца к сердцу, наряду с другими дополнительными методами и техниками, которые помогают нам войти во врата священного и испытать, что значит быть человеком.

Ван Липин взял на себя ответственность за передачу древних знаний о даосской практике Врат Дракона в качестве наставника и учителя для следующего поколения учеников. Линия передачи Ван Липина — это традиционная линия горной даосской традиции. Эти даосы полностью сосредоточены на самотрансформации и стремлении к трансцендентности.

Родившийся на северо-востоке Китая в 1949 году Ван Липин был выбран тремя мастерами Линии Врат Дракона для того, чтобы стать 18-м наследником, держателем и передатчиком линии. Напряженное обучение Ван Липина описано в книге "Открывая врата дракона: становление современного даосского волшебника". Ван Липин начал публично преподавать в 1985 году. С тех пор он обучил многих студентов по всему Китаю и за рубежом. Он продолжает жить и преподавать в Китае и сегодня.

Натан преподает китайские внутренние искусства более двадцати лет. Он начал заниматься даосской практикой в 1997 году, погрузившись в даосские храмовые искусства, боевые искусства, медитацию, внутреннюю работу (нэйгун), энергетическую работу (цигун) и внутреннюю алхимию. В течение нескольких лет Натан жил в Китае и обучался с утра до вечера у нескольких мастеров, а также изучал мандаринский диалект китайского языка. После Китая Натан вернулся в Канаду, чтобы продолжить академическое изучение даосизма, где он получил степень бакалавра в области азиатских языков и культуры и работал над получением степени магистра в Университете Британской Колумбии, расширяя свои знания классического китайского языка и даосского канона.

После встречи с Ван Липином Натан бросил аспирантуру и полностью посвятил себя изучению даосской алхимии. Ван Липин предоставил Натану свое разрешение на преподавание в 2015 году. Сейчас Натан регулярно проводит семинары в канадском городе Ванкувер, а также за рубежом.


Образец перевода: Скрытая ссылка

Объем оригинала: 400 страниц
Формат выдачи: pdf на русском языке
(в каждой части примерно треть - в соответствии логике повествования)
Переводчик: @Peresmeshnik

Готовность перевода: 30.03.2024

 

Peresmeshnik здравствуйте. Очень много тем на ваши переводы китайских внутренних техник появилось, многообещающие описания у книг. Расскажите пожалуйста с чего вообще надо начинать, на какой материал обратить внимание, если я никогда ничем таким не занималась, но хочу начать? Встречала когда-то давно на торрентах в обсуждениях различные предостережения, мол, покалечиться можно, если в неправильном порядке практиковать. При этом рекомендации разных людей порой кардинально отличались друг от друга и я тогда решила не рисковать, прошла мимо. Но вот опять вижу материалы этой тематики и опять стало интересно.

- что из этого должно быть первоочередным, а за что лучше вообще сначала не браться?

Хань Ли позволю себе еще вас отметить в своем сообщении, так как вижу, что вы активно рекламируете данную тематику. Возможно вы опытный практик и поделитесь вашим опытом, сможете дать какие-то рекомендации по началам практики для желающей приобщиться?

 

Как говорил персонаж одной оккультной книжки – я верю в получение желаемого. Как и вы, я хочу научиться многим интересным практикам. Но русскоязычная литература на эту тему, увы, слишком немногочисленна и уныла. А в том, что есть – куча пробелов и неточностей. А хочется не мелких луж и воздушных шариков, а океанских глубин и чудес дальнего космоса. И так уж получилось, что многое из того, чего на русском не найдешь, берется переводить Peresmeshnik. Что надо делать, чтобы получить желаемое не через десять лет, а быстро, чтобы успеть этим воспользоваться? Активно рекламировать

Не

А вот с этим нет проблем.
Я думаю, что приобщиться вы хотите сразу к крутым вещам – запустить дань тянь, включить микроорбиту, управлять энергиями и прочие увлекательные дела. Почти все начинающие именно к этому бегут галопом. И поэтому почти ни у кого это не получается. Потому что это – не начальный уровень.

 

Тонкость в том, что дань тянь – это центр энергосистемы нормального человека. Если вы посмотрите схемы каналов, которые так любят публиковать в книжках про цигун, то увидите, что у них есть внешние ветви – в них как раз и втыкают акупунктурные иголки, и внутренние ветви, идущие в глубине тела. Внутренние рисуют не во всех схемах, потому что в стандартной акупунктуре они не используются. Но если посмотреть на них, то видно, что все они идут куда-то в район живота. Кто поупорнее, тот в конце концов найдет, что каждая внутренняя ветка каждого канала запитывается на дань тянь – туда сливается избыток энергии канала и оттуда берется энергия, если ее в канале не хватает. Трактовка не бесспорная, разумеется, но для понимания того, что я хочу сказать, ее хватит.

Теперь представьте, что вы этот энергоцентр активировали и наполнили мощной целительной энергией. Эта энергия, как по трубам водопровода, ломанется по всей вашей системе каналов. А в этой системе полно закупорок, узких мест и прочих проблем, возникших из-за болезней, неправильного образа жизни и тому подобного. И огромный энергетический поток ударит по всем этим сужениям и пробкам. Что будет? Вы заболеете, и очень жестко. Все, что вы не вылечили и не долечили за свою жизнь, все физические, энергетические и эмоциональные блокировки начнут прорываться с огромной силой и скоростью. Ощущения – сильно ниже среднего, и длятся они достаточно долго. Дамо Митчелл, книги которого тут тоже планируются к переводу, говорил в одной из уже переведенных на русский, что он, занимаясь этими практиками с пяти лет, думал, что сумеет этого избежать. И тем не менее, когда у него это включилось – даже у него было две недели очень неприятных ощущений. Про обычного человека и говорить не приходится.

Это предисловие нужно для того, чтобы вы понимали, откуда берутся те самые опасности, которыми вас пугали. Если в доме водопровод с узкими слабенькими трубами, то пусти по нему мощный поток воды – и порвет в клочья и водопровод, и дом.

Поэтому начинать разумнее всего не с крутизны, а с начала. Тогда вы спокойно, шаг за шагом, получите и здоровье, и приятно долгую жизнь, и некоторые способности.

 

И начинать нужно с прочистки системы, в которой скопилось какое-то количество отработанной энергии и не хватает новой и чистой. Самой первой практикой здесь будет какой-нибудь парчовый комплекс. Я пока делаю 8 кусков парчи по Ли Гунчэну – его книжку можно найти в интернете, а визуально – его семинар с этими упражнениями есть на ютубе. Что в них хорошо – это постепенная прочистка каналов, сброс хлама и напитка нового. Это ощущается уже через пару недель. Что в них плохо – нет внутренней работы. Она есть в комплексе 12 кусков парчи от Дарьи Патоки, который в этой теме я рекламирую в самом верху (ссылки здесь уже не могу поставить, будет нарушение правил). Ее комплекс упоминается во многих китайских руководствах по цигун и внутренним практикам, так что это был бы идеальный вариант – если мы когда-нибудь на него соберемся. Вроде еще крутой вариант парчовых комплексов будет в книге «Учение Цигун от Бессмертного Даоса: восемь фундаментальных упражнений мастера Ли Чин-Юня [Стюарт Альве Олсон]» от Пересмешника. Китайский дед, который их практиковал, прожил два с половиной века, так что - надо читать А потом делать, чтоб столько же прожить.

Вторая вещь, которую тоже можно начать сразу – это какой-то вариант самомассажа энергетических точек для их постепенной разблокировки и активации. Я делаю самомассаж и прохлопывание по тому же Ли Гунчэну, но вариаций – несчитанное множество, выбирайте что понравится.

Это стартовый минимум. Он нетрудный, много времени не занимает, и по силам любому, у кого в наличии полный комплект рук-ног и есть свободных полчаса времени в день.

 

Параллельно с ним можно (имхо – и нужно) учиться управлению энергией. Это одним выстрелом валит трех зайцев. Первый – ваша практика очистки энергосистемы пойдет быстрее, и здоровье еще бодрее пойдет в гору. Второй – вы начнете осваивать сам навык энергоконтроля, что на следующих этапах будет немалым бонусом. Третий – вы сможете лечить себя, если что-то пойдет не так, и важных вам людей – что просто полезно по жизни, особенно в наши непростые времена. Этому помогут темы Пересмешника: Квантовое прикосновение: развитие навыков видения и ощущения энергии [Алан Харриот], Квантовое Прикосновение [Ричард Гордон], Целительная энергия ваших рук [Майкл Брэдфорд], и особенно - Пробуждение третьего глаза [Сэмюэл Саган]. Мимо Сагана, если реально заинтересованы, не проходите ни в коем случае – редкая по информативности книга. У автора есть свои закидоны, не без этого, но что касается практики – она прекрасно выстроена от полного нуля ко все более уверенному управлению. И что еще более интересно – практики Сагана пересекаются с похожими практиками Дамо Митчелла и Натана Брайна, что делает их еще более достоверными, а значит – и их книги-курсы достойны внимания (если мы дождемся их переводов )

Из базовых вещей многие достойные уважения люди предлагают начать заниматься тайцзы. Вроде как тайцзы очень хорошо накачивает энергией, а это помогает быстрому прогрессу в других даосских практиках. Сам я пока не начал. Участвую тут на форуме в одном таком курсе, когда раздадут – попробую, когда попробую – буду готов рассказать о результате, если этот результат будет.

 

Когда самочувствие будет более-менее в норме, тело немного подтянется, и появится хоть какой-то контроль энергетики – нужно заниматься практикой проведения энергии по каналам, чтобы их прочистить. Она хорошо прописана в «Пробуждении третьего глаза» Сагана, а дополнить ее можно фишками из Дамо Митчелла «Работа с энергетическим телом», итоговый микс будет очень эффективным. У Митчелла впечатляюще логичное, обоснованное, подробное и логичное изложение даосских практик, жаль что на русский переведены всего две его книги. Будем надеяться, Пересмешник исправит это положение вещей )

Потом. Нужно будет подтянуть мозги и физподготовку для длительных сидячих медитаций. Я планировал взять это из Бежиной «Подготовка к ретриту [Юлия Бежина]», но народ туда записывается вяло, скорее всего потому, что не понимает, зачем это нужно. Видимо, это только для меня проблема, а остальные сидят в полном лотосе часами без усилий))) Ну, надеюсь, и на это со временем соберемся, ценник совсем скромный.

 

И только потом можно без опасений брать крепость дань тяня и микроорбиту. Тут почитайте Натана Брайна «Даосская алхимия от Ван Липина». Обе части первого тома – обязательно. Автор – немного балабол, но практическую часть закладки фундамента дает как по нотам. Теории – минимум, практики – максимум, и она детально разобрана и четко структурирована. Это однозначно лучший подход из существующих, Чиа, Цзунмин и остальные послабее будут. И учитывая то, что я у Брайна уже видел – второй том, на который в этой теме собираемся, тоже обещает быть очень интересным.

 

На тему «чего избежать». Не тратьте времени на сексуальные практики. Да, их найти нетрудно, и авторы утверждают, что практиковать их можно сразу и круто. Но на практике это не так. Дается в лучшем случае физподготовка, в худшем – очень убогая энергетическая составляющая. Но без нормально развитой энергетики и управления ею эти практики – хлам и мусор. По крайней мере – на начальных этапах. Научитесь управлять энергетикой – вот тогда от них будет реальная, а не воображаемая польза.
Не беритесь сразу за серьезные практики наподобие железной рубашки. Да, эффективность высокая – но и риски тоже.

Если вы в чем-то хотите разобраться, но не разбираетесь – начинайте разбираться, и разберетесь!

 

Ну мне добавить что-то будет трудно
Выбрать есть с чего. И еще много чего будет.
Если суммировать не углубляясь, то подберите подходящий комплекс цигун и начните его делать, а дальше будет.
Я в ближайшем будущем планирую взяться за Сущностный Цигун Алана Харриота. В описании комплекса говорится, что он помогает с здоровьем, с уровнем энергии и с восприятием энергии.. Возможно он и станет той самой золотой серединой для всех.

 

Хань Ли Огромнейшее вам спасибо за такие невероятно подробные и понятные объяснения! Книга и семинары нашлись, а на тему Дарьи Патоки я уже даже была подписана ранее, благодаря вашей рекламе) Теперь точно поучаствую
Peresmeshnik Спасибо! Да, выбрать действительно есть из чего

 

Добавлен образец перевода.

 

Спасибо за образец перевода. Вместо "культивирование" рекомендую использовать более общепринятые "выращивание" и "взращивание".

 

Термин "культивирование" встречается в алхимических текстах нередко. Термин "выращивание" не встречала ни в одном даосском тексте. "Взращивание"-да, но "выращивание" - нет.

 

В наше время - уже почти везде. Вплоть до того, что именно "культивирование" используется во всех переводах популярных сегодня китайских дунхуа про даосов. Из-за этого на сленге поклонников аниме их даже стали называть "культяпками" ).
Переводчики заката СССР и лихих девяностых по непостижимым для разума причинам очень любили слово "пестование". Меня оно всегда раздражало - от него за километр веет детским садом. Благо эта мода уходит.
"Выращивание" - тоже не припоминаю.
А "взращивание" - во многих случаях прекрасно подходит, не полностью отражает суть вопроса. Брайн в первом томе пишет: "В древние времена дао было синонимом ци". Эту самую ци в ходе практик нужно не просто вырастить. Ее нужно научиться замечать, уметь собирать, концентрировать, очищать, направлять, использовать, хранить.
Так что Peresmeshnik с термином не ошибся.
Ну и тот факт, что в оригинале используется слово "cultivation", тоже не нужно сбрасывать со счетов

 

Приятно наблюдать за такого вида дискуссиями

 

Да. Есть субьективные особенность восприятия.
Для меня культивирование - это "освоение, уход и повышение урожайности земель" в первую очередь. То есть что-то сельскохозяйственное, колхозное, дачное.
И только потом есть "пассивный словарь", в котором это также "разведение, выращивание растительных клеток, тканей, микроорганизмов, растений, злаков, животных или органов в искусственных условиях".
Ну а взращивание или выращивание относится уже не только к растениям, но и к животным, и людям (детям).
В дао ведь растят человека, а не клубнику. Поэтому взращивание, в отличие от слова с сельхоз-оттенком "культивирование", выглядит уместнее.
Опять же, слово "культиватор" - то есть "плуг", тоже к Дао как-то не клеится.
Но, кому-то может это и не режет слух.

"Культиватор — сельскохозяйственная машина для обработки почвы. Культиваторы делят на па́ровые и пропашные."

Обычно при переводе берут простое общепринятое слово и заменяют его на более узкое или специфическое только если в этом есть смысл.

Всем добра.

 

В свете последних отзывов - элегантно
Но дожить до перевода очень бы хотелось...

 

Выложил книгу Ван Липина.